ေဗဒါလမ္း(၁၆)ေခ်ာင္းလွဖို ့ကုိ

* ဒီေခ်ာင္းမွာ   သာ ၊ ၾကာပါေပါ့လား ။
   မေဗဒါ  ျပာႏြဲ႕ေႏွာင္းငဲ့
   ေခ်ာင္းတန္တန္ ေရငန္ရပ္မွာ ၊ စြဲတတ္ႏုိင္အား ။

* သူ ့စိတ္နဲ႕ သူ ့ကိုယ္ ။
   ေခ်ာင္းတစ္ခြင္  ျမင္သမွ် ၊ ေခ်ာင္းလွဖုိ ့ကို ။
   ဘုတ္မက  ခ်ဳိခ်င္ခ်ဳိ ၊ ဗ်ဳိင္းညဳိက  ေအာက္ခ်င္ေအာက္ ။
   ေခ်င္း  ေကာက္ခ်င္ေကာ ။

* သူ ့လမ္းနဲ႕ သူ ့အျမင္ ။
   ေခ်ာင္းဒီေရ  ေနသမွ် ၊ ေခ်ာင္းလွဖုိ ့ပင္ ။
   ေခ်ာင္းဖ်ားက ထက္တစ္ခြင္ ၊ ပင္လယ္ေအာက္တစ္လႊား
   စုန္ခ်ည္ ဆန္ခ်ည္နဲ႕
   တစ္လွည့္စီ  ဒီသေဘာ ၊ ေမ်ာၾကမနား ။

* ဒီေခ်ာင္းမွာ  သာ ၊ ၾကာခ်င္လွေလး ။
   က်ဴရုိးေမာင္ ေရႊေသွ်ာင္ေစာင္းငဲ့
   ေခ်ာင္းတန္တန္  ေရငန္ထဲ ၊ စြဲခ်င္လွ  ေလး ။

      *    *    *    *    *
        (၁၉၅၉-၁၉၆၀ )

ဖုိးသူေတာ္ၾကီးေျပာေသာ ဘာသာေရးရွင္းတမ္း- ၄

              လူေလး ဘယ္ကျပန္လာတာလဲ... ဘယ္ကမွ..မဟုတ္ပါဘူးဗ်ာ..။ ဖုိးသူေတာ္ၾကီးဆီကုိပဲ တကူးတက လာခဲ့တာပါ ။ ဒါနဲ႕ ဖုိးသူေတာ္ၾကီး အခုတေလာ  အလုပ္ရႈပ္ေနတာ ေတြ ့တယ္ ။ ဘာေတြ
လုပ္ေနတာလဲ.... စာၾကည့္တုိက္ဖြင့္ဖုိ ့ရယ္  ျပီးေတာ့ ဗုုဒၶဘာသာ ယဥ္ေက်းမႈသင္တန္း ေအာင္လက္မွတ္
ေတြလုပ္ေနလို ့ အလုပ္ရႈပ္ေနတာကြယ့္..။ ဟုတ္လား...ဘယ္ေတာ့ သင္မွာလ ဲ ေႏြရာသီ ကေလးေတြ
ေက်ာင္းပိတ္ရက္ေပါ့ကြယ္...ဘုရားစာေတြခ်ည္း သင္ရတာ ပ်င္းစရာ ေကာင္းတာေပါ့ဗ်ာ ..။ ဘယ္ဟုတ္ပါ့
မလဲကြယ္..ကေလးေတြကို english speaking &  grammar ေတြပါ သင္ေပးမွာေပါ့ ...ဟုတ္ပါျပီဗ် ။
ဖုိးသူေတာ္ၾကီးက ဘာျဖစ္လုိ ့သင္ေပးတာလဲ ..ရည္ရြယ္ခ်က္ကို ေျပာျပပါဦး..ဒီလိုကြယ္....။
            ခုေခတ္လူငယ္ေတြ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားဟာ ကိုယ့္ဘာသာ ကုိယ့္လူမ်ဳိး ယဥ္ေက်းမႈ တရားေတြနဲ႕
ေတာ္ေတာ္ေလး ကင္းကြာေနၾကတယ္ ။ ဘုရားတန္ေဆာင္း ေက်ာင္းကန္ေတြကို သူတုိ ့ေလးေတြ သြားရမွာ အေပ်ာ္ဘက္တြင္သာ အခ်ိန္ကုန္ေနၾကတယ္ ။ ဘဝမွာ အေနေပ်ာ္ရင္ အေသခက္တာကို
သူတုိ ့ေလးေတြ မသိၾကဘူးကြယ္ ။ ဒီေတာ့ ဘဝမွာ အေနတတ္ျပီး အေသျမတ္ရေအာင္လုိ ့ သင္ေပးတာ
ေပါ့ကြယ္ ။ ေနာက္ျပီး ရိွေသးတယ္ကြယ့္ ကုိယ့္ဘာသာ ကုိယ့္လူမ်ဳိး ယဥ္ေက်းမႈေတြနဲ႕ ရင္းႏွီးမႈ ရွိမွ
ဘာသားျခား လူမ်ဳိးျခားေတြရဲ႕ လိမ္လည္ဖ်ားေယာင္းမႈကို မခံရမွာ ။ အထူးသျဖင့္ အမ်ဳိးသမီးေတြေပါ့ကြယ္။
အခုေခတ္ အမ်ဳိးသမီးေတြဟာ ေပါ့ေပါ့ေန ေပါ့ေပါ့စား သိပ္လုပ္ခ်င္ၾကတယ္ ။ အျဖဴလာလည္း ၾကဳိက္လိုက္
တာပဲ အမဲလာလည္း ၾကဳိက္တာပဲ ဒါေတြကို ၾကဳိျမင္လုိ ့ ေရွးစာဆုိၾကီးတစ္ဦးက ခပ္ရင့္ရင့္ စကားလုံးေတြ
နဲ႕ ေရးခဲ့တာ ရွိတယ္ ။ ဆုိစမ္းပါဦး ဖုိးသူေတာ္ၾကီးရ..အဟမ္း..အဟမ္း..။ ေဟာ့ ...ဖုိးသူေတာ္ၾကီးက
ေကာင္းေနရင္လုပ္ျပီး..ေအာ္..လူေလးကလည္း  အသံေန အသံထားနဲ႕ ဆုိရမွာမုိ ့လည္ေခ်ာင္းရွင္းတာပါ ။
နားေထာင္ေနာ္..ေသာက္သုံးမၾကတဲ႕...ေနာက္ဆုံးအထကို ေျပာရမွာျဖင့္...ဘီးက်ဳိးပါ့မယ့္..မာစတာရဲ႕
တစ္ခုနဲ႕ပဲ ...ဒင္းတုိ ့အထကိုုုုုုုုုုုုုုုုုုုုုုုုုုုုုုုုုုုုုုုုုုုုုုုုုုုုုုုုုုုုုုုုုုုုုုုုုုုုုုုုုုုုုုုုုုုုုုုုုုုုုုုုုုုုုုုုုုုုုုုုုုုုုုုုုုု..ရွင္းျပျပီးူသား ျဖစ္ေနလုိ ့..အရွည္ကို မေျပာေတာ့ပါဘူး..သူတုိ ့တေတြက
ဘယ္ဘဝကမွ ..ေျပာမရတာမုိ ့..သေဘာေတာ္ရွိသာ...ၾကာဗ်ာပါနဲ႕..ေယာေရာရွိသာ..ဖာသာသာရဲ႕လို ့
ဆရာခမ်ာ..အျဖစ္တစ္ႏုန္းမခ်ဲ႕..ရွစ္လုံးဖြဲ႕ေလးနဲ႕..ေဟာလုိ ့ျပန္တာက ..တရုတ္လာလဲ..ငါတြဲလုိက္မွာ
ကုလားလာစ..ငါကၾကဳိက္တာ..ဂ်ပန္လာေတာ့..ငါေနာ့ခ်င္တာ..ေယာေရာရွိ..ဂြစိဂြစိပါ...လုိ ့စာခ်ဳိးခဲ့တာေပါ့
ကြယ္ ။ ဒီေတာ့ သူတုိ ့ေလးေတြကို ကုိယ့္ဘာသာ ကိုယ့္လူမ်ဳိးရဲ႕ ယဥ္ေက်းမႈေတြနဲ႕ ထိေတြ႕ရင္းႏွီးမႈရွိ
ေအာင္ သြန္သင္ဆုံးမေပးရမွာက တာဝန္သိသူေတြမွာ တာဝန္ရွိတာေပါ့ကြယ္ ။ ဒါေၾကာင့္လည္း
မဟာဂႏၶာရုံ ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီး အရွင္ဇနကာဘိဝံသ ဆုံးမၾသဝါဒမိန္ ့ေတာ္မူခဲ့တာက..
အုိးမဖုတ္ခင္ ၊ အုိးလုပ္စဥ္ဝယ္ ၊ အုိးတြင္ႏွိပ္ခတ္ ၊ တံဆိပ္မွတ္ကား ၊ မျပတ္မစဲ ၊ အုိးပင္ကြဲလည္း ၊
အျမဲတေစ ၊ တည္ရွိေနသုိ ့၊ ေထြေထြေသြးသား ၊ကေလးမ်ားႏႈိက္ ၊ ဘုရားတံဆိပ္ ၊ ဘာသာစိတ္ကို ၊
ခတ္ႏွိပ္နဳိင္မွ ၊ သက္ဆုံးက်ေအာင္ ၊ဗုဒၶဝါဒီ ၊စြဲ၍တည္မည္ ၊ ကိုယ္စီခတ္ႏွိပ္နဳိင္ေစသတည္း..လုိ ့
ဆုံးမၾသဝါဒေပးေတာ္မူခဲ့တယ္ ။ ဒီေတာ့ ေနာင္အနာဂတ္ရဲ႕ မ်ဳိးဆက္သစ္ေတြျဖစ္တဲ႕ကေလးေတြရဲ႕
ႏွလုံးသားထဲမွာ ကိုယ့္ဘာသာ ကိုယ့္လူမ်ဳိးရဲ႕ ယဥ္ေက်းမႈတရားေတြကို အသက္ေသသည့္တုိင္ေအာင္
စြဲက်န္ရစ္ေနဖုိ ့ဆုံးမသြန္သင္ ျပဳျပင္ေပးရမွာ လူၾကီးေတြနဲ႕ ရွင္ရဟန္းတုိ ့တာဝန္ေပါ့ကြယ္ ။
ေနာက္..မင္းကြန္းဆရာေတာ္ ဘုရားၾကီး အရွင္ဝိစိတၱသာရာဘိဝံသ မိန္ ့ေတာ္မူတာရွိေသးတယ္။တစ္ခါက
ဆရာေတာ္၏ ေက်ာင္းတုိက္မွ ရဟန္းငယ္မ်ား ဘာသာျခားဆုိင္မွ ေဆာက္လုပ္ေရးပစၥည္းမ်ား ဝယ္ယူလာ
သည္ကို သိရွိရသျဖင့္ ဘာျဖစ္လုိ ့ ဒီဆုိင္က ဝယ္လာရသလဲ ေမးေတာ္မူရာ ဒီဆုိင္က ေစ်းလည္းသက္သာ
ဆက္ဆံေရးလည္းေကာင္းလုိ ့ ဝယ္လာရျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း ဗုဒၶဘာသာဆုိင္မ်ားက ေစ်းလည္းၾကီးျပီး
ဆက္ဆံေရးလည္း ညံ့လွေၾကာင္း ေလွ်ာက္ထားသည့္အခါ ဆရာေတာ္ၾကီးက ေအး..ဗုဒၶဘာသာဆုိင္က
တစ္ဆယ္အျမတ္ယူျပီး ဘာသာျခားဆုိင္က တစ္က်ပ္ပဲ အျမတ္ယူရင္ေတာင္ ဦးဇင္းတုိ ့ ဗုဒၶဘာသာဆုိင္မွာ
ပဲ ေစ်းဝယ္ရမယ္..ဘာျဖစ္လုိ  ့လည္းဆုိရင္..အဲဒီ ဗုဒၶဘာသာေစ်းဆုိင္ေတြ ယူလုိက္တဲ႕ အျမတ္တစ္ဆယ္
က ဗုဒၶဘာသာဘုရားေက်ာင္းကန္ေတြဆီကိုပဲ ျပန္ေရာက္မွာ ဘာသာျခားေတြ ယူလုိက္တဲ႕ အျမတ္
တစ္က်ပ္ကေတာ့ ဦးဇင္းတုိ ့လည္ပင္းကို ၾကဳိးကြင္းစြပ္မယ့္ေနရာ ေရာက္သြားမွာ ဟု မိန္႕ၾကားေတာမူ
သည္ ။ ဒါကုိေထာက္ေသာအားျဖင့္ ကိုယ့္ဘာသာ ကိုယ့္လူမ်ဳိးအားလုံး အထူးသတိထား လိုက္နာက်င့္သုံး
သင့္ေသာ လမ္းညြန္ၾသဝါဒစကားဆုိတာ သိသာတာေပါ့ကြယ္ ။
               ဒီေတာ့ ဖုိးသူေတာ္ၾကီး ဘာေၾကာင့္ ဗုဒၶဘာသာ ယဥ္ေက်းမႈသင္တန္းကိုဖြင့္လွစ္ျပီး သင္ၾကား
ရသလဲဆုိရင္ ေနာင္အနာဂတ္ရဲ႕ မ်ဳိးဆက္သစ္ၾကယ္ပြင့္ကေလးေတြ အေနတတ္လုိ ့ အေသျမတ္ျပီး
ေနာင္ေရးစိတ္ေအးရေအာင္လုိ ့သင္ေပးတယ္လုိ ့မွတ္ေပါ့ကြယ္ ။
လူေလးေရ...ဒီေန႕ေတာ့ ...ဒီေလာက္နဲ႕ပဲ ေတာ္ၾကဦးစုိ ့.............။


ေရွးပညာရွိ သူေတာ္ေကာင္းၾကီးမ်ားအား အစဥ္ထာဝရ ရွိခုိးဦးခုိက္လ်က္............။

                                                                     သာကီမင္းသားေလး
                                                                            23. 12. 2012

ေဗဒါလမ္း (၁၅ ) သူ ့လမ္းစဥ္

* ကမ္းစပ္ကို   မင္
   လမုပင္  အေျခၾကီးနဲ႕၊ အသီးေတြ  ျဖဳိး ။
   ကမ္းေျခကို   ဒီေရတုိး ၊ ျပဳိလဲမွာ   စုိး ။

* ကမ္းစပ္ကို   မင္
   ဓနိပင္  ယုိင္ငုိက္လုိ ့ ၊ ခုိင္လုိက္ကယ္   ျဖဳိး ။
   ဓနိခုိင္  အလက္ထဲက ၊ ခြဲရမွာ   စုိး ။

* ကမ္းစပ္ကုိ   မင္
   လတာျပင္  ငါးဖ်ံလူးလို ့၊ ေပ်ာ္ျမဴးၾက   ရုိး ။
   ဒီတက္လွ်င္  လတာႏုန္း ၊ ဒီဖုန္းမွာ   စုိး ။

* စုိးပါဘု   သူ ့မူရာ ။
   ေခ်ာင္းတစ္ခြင္  ပင္လယ္ဝက ၊ ပန္းလွ   ေဗဒါ  ။
   ဆန္တက္ခ်ိန္မွာ ၊ ဆန္လာနုိင္ပါဘိ ။
   စုန္ဆင္းခ်ိန္မွာ ၊ စုန္လာနုိင္ပါဘိ ။
   သူ႕လမ္းစဥ္   သူျမင္ရဲ ၊ သူစြဲတတ္ဘိ ။

     *    *    *    *    *

             (၁၉၅၉-၁၉၆၀ )

ခုႏွစ္ေန ့ ဘုရားရွိခုိးလကၤာ

၁။      ။ သုံးလူ႕ရွင္ပင္ ၊ ကၽြန္းထိပ္တင္.....။ ေသာင္းခြင္စၾကၤာဝဠာ ၊ နတ္ျဗဟၼာတုိ ့၊ ညီညာရုံးစု ၊
ေတာင္းပန္မႈေၾကာင့္ ၊ ရတုနဂုိရ္ ၊ ရႊန္းရႊန္းစုိသည္ ၊ ဝါဆုိလျပည့္ ၊ ၾကြက္မင္းေန ့ဝယ္ ၊ ခ်မ္းေျမ႕ၾကည္ျဖဴ ၊
သေႏၶယူသည္ ၊ နတ္လူျငိမ္းဘုိ ့  ကိန္းပါကုိ ၊ နတ္လူျငိမ္းဘုိ ့  ကိန္းပါကုိ.....။

၂။     ။ သေႏၶယူခါ ၊ ဆယ္လၾကာေသာ္ ၊ မဟာသကၠရာဇ္ ၊ ေျခာက္ဆယ့္ရွစ္ၾကဳံ ၊ ကဆုန္လျပည့္ ၊
ေသာၾကာေန ့ဝယ္ ၊ ခ်မ္းေျမ႕စုံစီ ၊ လုမၺိနီႏႈိက္ ၊ မဟီလႈိက္ဆူ ၊ ဖြားေတာမူသည္ ၊ နတ္လူေအာင္ဘုိ ့
လမ္းပါကုိ ၊ နတ္လူေအာင္ဘုိ  ့  လမ္းပါကုိ.....။

၃။     ။ ဖြားျမင္ေျမာက္ေသာ္ ၊ ဆယ့္ေျခာက္ႏွစ္ရြယ္ ၊ ပ်ဳိနႈနယ္ႏႈိက္ ၊ သုံးသြယ္ေရႊနန္း ၊ သိမ္းျမန္းျပီးလစ္ ၊
ဆယ့္သုံးႏွစ္လ်င္ ၊ ဘုန္းသစ္လွ်ံဟူ ၊ စံေတာ္မူေရြ႕၊ ရြယ္မူႏုျဖဳိး ၊ ႏွစ္ဆယ့္ကိုးဝယ္ ၊ ေလးမ်ဳိးနိမိတ္ ၊
နတ္ျပဟိတ္ေၾကာင့္ ၊ ေရႊစိတ္ျငဳိျငင္ ၊ သံေဝပုိက ၊ ဝါဆုိလျပည့္ ၊ က်ားမင္းေန ့ဝယ္ ၊ ခ်မ္းေျမ႕ရဂုံ ၊
ေတာရပ္လႈံသည္ ၊ စုံျမဳိင္ပင္ရိပ္  ခမ္းမွာကုိ ၊ စုံျမဳိင္ပင္ရိပ္  ခမ္းမွာကို.....။

၄။     ။ ေတာရပ္ျမဳိင္ေပၚ ၊ ေျခာက္ႏွစ္ေပ်ာ္ေရြ႕၊ ခါေတာ္တပုံ ၊ ပြင့္ခ်ိန္ၾကဳံက ၊ ကဆုန္လျပည့္ ၊
ဆင္မင္းေန ့ဝယ္ ၊ ေျမ႕ပရေမ ၊ ပလႅင္ေဗြထက္ ၊ ေရႊေညာင္ေတာၾကီး ၊ ဗိတာန္ထီးႏွင့္ ၊ မျငီးၾကည္ျဖဴ ၊
ေနေတာမူလ်က္ ၊ ရန္ျမဴခပင္း ၊ အမုိ္က္သင္းကို ၊ အရွင္းပယ္ေဖ်ာက္ ၊ အလင္းေပါက္က ၊ ထြန္းေတာက္ဘုန္းေတာ္ ၊ ေသာင္းလုံးေက်ာ္သည္ ၊ သုံးေဘာ္လူတုိ ့  ျငမ္းပါကို ၊
သုံးေဘာ္လူတုိ ့  ျငမ္းပါကုိ.....။

၅။     ။ ဘုရားျဖစ္ခါ ၊ မိဂဒါသို ့၊ စၾကၤာေရႊဖြား ၊ ျဖန္ ့ခ်ီသြားေရြ႕၊ ငါးပါးဝဂၢီ ၊ စုံအညီႏွင့္ ၊ မဟီအေပါင္း ၊
တုိက္တစ္ေသာင္းမွ ၊ ခေညာင္းကပ္လာ ၊ နတ္ျဗဟၼာအား ၊  ဝါဆုိလျပည့္ ၊ စေနေန ့ဝယ္ ၊ ေၾကြ႕ေၾကြ႕လ်ံတက္ ၊ ဓမၼစက္ကို ၊ မိန္ ့ျမြက္ေထြျပား ၊ ေဟာေဖာ္ၾကားသည္ ၊ တရားနတ္စည္  ယြမ္းတယ္ကုိ ၊ တရားနတ္စည္   ယြမ္းတယ္ကုိ.....။

၆။     ။ တရားနတ္စည္ ၊ ေဆာ္ယြမ္းလည္က ၊ သုံးမည္ဘုံသုိက္ ၊ တေသာင္းတုိက္ဝယ္ ၊ ကၽြတ္ထုိက္သသူ ၊
နတ္လူျဗဟၼာ ၊ သတၱဝါကို ၊ ေခမာေသာင္သုိ ့ ၊ ေဖာ္ကူးတုိ ့ျဖင့္ ၊ ေဆာင္ပုိ ့ျပီးခါ ၊ ဝါေလးဆယ့္ငါး ၊
သက္ကားရွစ္ဆယ္ ၊ စုံျပည့္ၾကြယ္က ၊ ရာေလးဆယ့္ရွစ္ ၊ သကၠရာဇ္ဝယ္ ၊ နယ္မလႅာတုိင္း ၊ စံႏႈိင္းမယုတ္ ၊
ကုသိနာရုံ ၊ အင္ၾကင္းစုံႏႈိက္ ၊ ကဆုန္လျပည့္ ၊ အဂၤါေန ့ဝယ္ ၊ ခ်မ္းေျမ႕နိဗၺဴ ၊ စံေတာ္မူသည္ ၊
ဝွန္းဆူေသာင္းလုံး  ေက်ာ္တယ္ကို ၊ ဝွန္းဆူေသာင္းလုံး   ေက်ာ္တယ္ကို.....။

၇။     ။ နိဗၺဴစံျပီ ၊ ရႈမဟီသား ၊ သိဂၤီေရႊေလွာ္ ၊ အေလာင္းေတာ္ကို ၊ ထုိေရာ္ကဆုန္ ၊ လဆုတ္ၾကဳံေရြ႕၊
ဂဠဳန္ေန ့ဝယ္ ၊ ခုိးေငြ႕မေႏွာ ၊ ဓာတ္ေတေဇာလွ်င္ ၊ ရွင္ေစာဥာဏ္စက္ ၊ ဓိ႒ာန္ခ်က္ျဖင့္ ၊ လွ်ံတက္ေကာ္ေရာ္ ၊ မီးပူေဇာ္သည္ ၊ ေမြေတာ္ရွစ္စိတ္  ၾကြင္းတယ္ကုိ ၊ ေမြေတာ္ရွစ္စိတ္
ၾကြင္းတယ္ကုိ.....။

          ထုိခုႏွစ္ေန  ့ ၊ ခ်မ္းသာေျမ႕ကို ၊ ေဆြ႕ေဆြ႕ၾကည္ျဖဴ ၊ အာရုံယူလ်က္ ၊ သုံးလူတုိ ့နတ္ ၊
ျမတ္ထက္ျမတ္သား ၊ ကုိယ္ေတာ္ဖ်ားကို ၊ သုံးပါးမြန္စြား ၊ ဝႏၵနာျဖင့္ ၊ သဒၶါျဖဳိးျဖဳိး ၊ ကၽြန္ရွိခုိးသည္ ၊
ေကာင္းက်ဳိးခပ္သိမ္း   ၾကြယ္ေစေသာ္ဝ္ ၊ ေကာင္းက်ဳိးခပ္သိမ္း   ၾကြယ္ေစာေသာ္ဝ္.....။

                                     လယ္တီဆရာေတာ္ ဘုရားၾကီး

ေဗဒါလမ္း (၁၄ ) ေခ်ာင္းရဲ႕အလွ

* က်ဴရုိးရွင္  မေနတတ္လို ့ ၊ ေရစပ္ကိုတဲ့  ဆင္းလို ့လာ
   မေဗဒါ  စုန္ဆန္ေမ်ာ ၊ ေမာတဲ့ေနရာ ။
   က်ဴရုိးရွင့္  ဝါသနာ ၊ ကဗ်ာႏြဲ႕  ခ်ဳိေတး ။
   ဆန္မကုန္   စုန္မခန္းမွာ ၊ ပန္းရွာလိမ့္ေလး.......တဲ့ ။

* အုိအခ်င္း  မင္းပီပီ
   ေရျပည့္မွာ  ေဗဒါပန္း ၊ ကမ္းနဲ႕အညီ ။
   ဆန္လိုက္ၾက  စီရရီ ၊ တခ်ီတခ်ီ  တၾကြၾကြ ။
   တက္ေရမွာ  ျမင္ေနက် ၊ ေခ်ာင္းရဲ႕အလွ ။

* အုိအခ်င္း  ပီပီငယ္
   ေရက်မွာ  ေဗဒါပန္း ၊ ကမ္းစပ္ကိုဖယ္ ။
   ဝဲယာမွာ  လတာက်ယ္ ၊ အလယ္မွာ  ေဗဒါမ
   သက္ေရမွာ ျမင္ေနက် ၊ ေခ်ာင္းရဲ႕အလွ ။

* တက္ေရနဲ႕  သက္ေရနယ္
   ဆန္မကုန္  စုန္မဆုံး ၊ လုံးပတ္ခ်ာလည္ ။
   ေဗဒါမ  ခရီးသည္ ၊ ပန္းရွာမယ္  ဆုိရလဲ ။
   ဒီေခ်ာင္းမွာ  အလွဖြား ၊ ပြား   ခဲ့ျပီပဲ ။

    *    *    *    *    *
         (၁၉၅၉- ၁၉၆၀ )

ေဗဒါလမ္း (၁၃ ) ဆုိင္ခင္းလ်က္ပဲ

* အညာေလွ
   အညာေျမ   ကုန္ေရာင္းဖုိ ့၊ ဒီ   ေခ်ာင္းမွာနား ။
   ထန္းလ်က္ခဲရယ္နဲ႕
   ပဲမ်ဴိးစုံ  ၾကဳံေလခုိက္ ၊ ဝယ္လုိက္ပါလား........တဲ့ ။

* တံငါေလွ
   တံငါေျမ   ကုန္ေရာင္းဖုိ ့၊ ဒီ   ေခ်ာင္းမွာနား ။
   ပုစြန္က်ားရယ္နဲ႕
   ငါးမ်ုဳိးစုံ   ၾကဳံေလခုိက္ ၊ ဝယ္လုိက္ပါလား..........တဲ့ ။

* ကမ္းစပ္မွာေျမွာင္
   အုိးေဖာင္    ကုန္ေရာင္းဖုိ ့၊  ဒီ    ေခ်ာင္းမွာနား ။
   ရာဝင္အုိးရယ္နဲ႕
   အုိးမ်ဳိးစုံ   ၾကဳံေလခုိက္ ၊ ဝယ္လုိက္ပါလား........တဲ့ ။

* ကမ္းစပ္မွာ  ေျမွာင္
   ဝါးေဖာင္   ကုန္ေရာင္းဖုိ ့၊  ဒီ    ေခ်ာင္းမွာနား ။
   ခရင္ဝါး ( ကရင္ဝါး ) ရယ္နဲ႕
   ဝါးမ်ဳိးစုံ   ၾကဳံေလခုိက္ ၊ ဝယ္လုိက္ပါလား........တဲ့ ။

* ဒီလမ္းက   ပန္းေဗဒါ
   ဆန္ေရ  စုန္ေရနဲ႕
   ထုံေပေပ   သူမနား ၊ သြားရ  ခါခါ ။
   ပါပါစ  ေရာင္းစရာ ၊ ပါရွာဘု   သူတုိ ့နဲ ။
   အျပာမွာ  အဝါကြက္ကယ္နဲ႕
   အတက္မွာ  သူရႊင္ပ်ေပမဲ့ ၊
   က်လည္းေလ   သူမျငင္းရွာဘု
   ဒီ   ေခ်ာင္းေရ   ေကာက္ကစင္းမွာ
   ဆုိင္ခင္းလ်က္   ပဲ ။
     *   *    *    *    *
     ( ၁၉၅၉- ၁၉၆၀ )

ေမတၱာတရား

                                             * ေမတၱာတရား၊ ကိုယ္၌ထား၊ စီးပြားတိုးတက္ရာ။
                                             * လူေရာနတ္ေရာ၊ ခ်စ္သူေပါ၊ ပြားေသာ ဤေမတၱာ။
                                             * လက္နက္ဆိပ္မီး၊ တကယ္ျပီး၊ ေဆးႀကီး ဤေမတၱာ။
                                             * မ်က္ႏွာၾကည္လွ၊ စိတ္တည္ရ၊ ပြားက ဤေမတၱာ။

                                             * ႏိုး အိပ္ ခ်မ္းသာ၊ အိပ္မက္မွာ၊ ေကာင္းစြာ မက္တတ္ပါ။
                                             * ေသခ်ိန္ကာလ၊ မေတြရ၊ ေသက ထက္နတ္ရြာ။
                                             * ေမတၱာေက်းဇူး၊ ဆြတ္၍ခူး၊ အထူးပြားမ်ားရာ။
                                             * ကိုယ္ႏွင့္မျခား၊ ေမတၱာပြား၊ အမ်ားသတၱ၀ါ။
                                             * အမ်ားသတၱ၊ ခ်မ္းသာမွ၊ ရၾက ကိုယ္ခ်မ္းသာ။

                                                     စစ္ကိုင္းေတာင္ရိုး ေရႊဟသၤာဆရာေတာ္ႀကီး

ေဗဒါလမ္း ( ၁၂ ) စုိင္းဦးမွာလား

* ပင္လယ္ဝဆီက ၊ ဒီ    တက္စ  လႈိင္းေဘာင္ဘင္ ။
   မေဗဒါ  တစ္ဟုန္ထုိး ၊ ေခ်ာင္းရုိးကုိဝင္ ။
   မုိးမျမင္  ေလမျမင္ ၊ ပန္းဆန္ခ်င္  ေလတုိင္း ။
   ေရထဦး    ေပမုိ႕
   စိတ္ကူးယဥ္   ယဥ္ေလတုိင္း ၊ ပန္းထင္ရာ    စုိင္း ။

* အထက္ေခ်ာင္းက်ေတာ့ ၊ ဒီ   ေညာင္းစ   ေခ်ာင္းေရသာ ။
   မေဗဒါ  ကုိယ္ရွိန္သတ္ ၊ လွမ္း တတ္နုိင္ပါ ။
   စုိင္းခဲ႕တဲ႕  ခရီးတာမွာ ၊ သာနာစုံ  ပုံခဲ႕။
   ေရသင္ျဖဴးေပမုိ ့
   ပြင့္ဖူးစုံ  ငုံတံနဲ႕ ၊ ပန္းမူရာ    ႏြဲ႕။

* ပန္းအလွ   မေဗဒါ.........တဲ႕။
   က်ဴရုိးရွင္   ပီပီကေလး ၊ ေတးသံက   သာ ။
   ပင္လယ္ဝ   ဆီက
   ဒီေရက်   ခြန္းစ   လာ ၊ လြမ္းစရာ   ပါတကား ။
   မုိးမျမင္   ေလမျမင္နဲ႕
   ထီမထင္   စုန္ခ်င္တုိင္း ၊ စုိင္းဦးမွာလား ။

     *    *    *    *     *
      (၁၉၆၀)

ေဗဒါလမ္း (၁၁ ) ေတြးမိပါစ

* ေဗဒါတဲ႕  ေဗဒါ ။
   ဒီေခ်ာင္းမွာ  အမည္ေမႊး ၊ ေအးျငိမ့္သာယာ ။
   ေမႊးသမွ်  ျပန္တစ္ရာ ၊ ခံစရာ  အေရး ။
   အတုိက္ခံနုိင္မွ ၊ အေမႊ႕ခံနုိင္မွ
   ထုိးဝါးကိုင္   ဒီ  ဆုိင္ဝဲ  တဲ႕
   ေရႊဘဲရန္  စုန္ဆန္လမ္းမွာ
   ရမ္းတတ္တယ္    ေလး ။

* ေမႊးမွလည္း  မဟုတ္ပါ ။
   ရုိးသံရွင္  ပဲ႕(ပံ့)တင္ထပ္ ၊ ေခ်ာင္းရပ္  ဧရာ ။
   စုန္ဆန္ရ  လမ္းတကာမွာ ၊  လမ္းမသာ   ရွာၾက ။
   တစုိက္စုိက္ကယ္နဲ႕
   အတုိက္ကို  အၾကဳိေတြ႕ပါလုိ ့
   အေမႊ႕ဒဏ္  ခံေနက် ၊ ေတြးမိပါစ ။

      *     *        *         *
       ( ၁၉၆၀ )
  
 

ေဗဒါလမ္း (၁၀ )ပန္းပန္လ်က္ပဲ

* ညဳိျပာျပာ ၊ လတာျပင့္ေျခရင္း ။
   လႈိင္းတက္ရာ  ေဗဒါတက္ ၊ လႈိင္းသက္ရာ  ဆင္း ။

* ဆင္းရလည္း  မသက္သာ ။
   အုန္းလက္ေၾကြ  ေရာေပါေလာ ၊ ေမ်ာစုန္လို ့လာ ။
   အဆင္းနဲ႕အလာ ၊ ေဗဒါမ  အေထြး ။
   အုန္းလက္ေၾကြ  သူ႕နံေဘး ၊ ေဆာင့္ခဲ႕ရေသး ။

* ေဆာင့္ရလည္း  မသက္သာ ။
   ေနာက္တစ္ခ်ီ  ဒီ  တစ္လုံးက ၊ ဖုံးလုိက္ျပန္ပါ ။
   ျမဳပ္ေလေပါ့   ေပၚမလာ ၊ မေဗဒါအလွ ။
   တစ္လံကြာ  လႈိင္းအၾကြ ၊ ေပၚလိုက္ျပန္ရ ။

* ေပၚျပန္လည္း  မသက္သာ ။
   ေခ်ာင္းအဆြယ္  ေျမာင္းငယ္ထဲက ၊  ဘဲ  ထြက္လို ့လာ ။
   ဘဲအုပ္မွာ  တစ္ရာႏွစ္ရာ၊ ေဗဒါက  တစ္ပင္ထဲ (တည္း ) ။
   အယက္အကန္   ခံလို႕
   ေဗဒါျပန္   အံကိုခဲ ၊ ပန္းပန္လ်က္ပဲ ။

     *   *   *   -*   *
        (၁၉၆၀)

ခ်မ္းသာဖို ့

* ေတာင္တန္းရယ္ညဳိ
   ျဖဳိပါနဲ႕ေလး ။
   ဟီမဝါ
   ေသလာေတာမွာ
   သတၱဝါ  စုံအညီ
   မွီၾကလို ့ေလး ။

* ေတာင္တန္းရယ္ညဳိ
   ျဖဳိပါနဲ႕ေလး ။
   ေထရ္ဆရာ
   ေသလာေတာမွာ
   နိဗၺဴတာ  ၾကငွာန္းတုိင္ေအာင္
   က်င့္ေဆာင္ကာ  စုေတက်ေအာင္
   ေနခဲ႕လို ့ေလး ။

* ေတာင္တန္းရယ္ညဳိ
   ျဖဳိပါနဲ႕ေလး ။
   ကမၻာမွာ
   ျပည္ျမန္မာ
   ၾကည္သာဖုိ  ့ေလး ။

* ေတာင္တန္းရယ္ညဳိ
   ျဖဳိပါနဲ႕ေလး ။
   မွီခုိသူ
   ျပည္လူမ်ားတုိ  ့
   စီးပြားရွာ
   လယ္ယာလုပ္လို  ့
   ခ်မ္းသာဖုိ ့ေလး ။

 *   *   *   *   *
        သာကီမင္းသားေလး
          9. 12. 2012

ေဗဒါလမ္း( ၉ ) စုန္ဆန္ရ တရား

* ပန္းပါဘိ  ေဗဒါေဆြ ။
   က်ဴရိုးရွင္  ပီပီကေလး ၊ ေတးသံက    ေဝ ။
   စုန္ဆန္ရ  တေပေပ ၊ ဒီေရနယ္  တစ္ေက်း ။
   ဒီေခ်ာင္းေရ  ေဗဒါလမ္း ၊ ပန္းဖြယ္တဲ႕ေလး ။

* အုိအခ်င္း  က်ဴရိုးရွင္ ။
   ေနသာမွာ  ရြာရဟန္း ၊ ဆြမ္းခံၾကြ  ဝင္ ။
   ထန္းတစ္ဖ်ား  ေနကိုျမင္ ၊ ရြာျပင္က   တံတား ။
   ဆြမ္းခံျပန္   ရြာကိုရွား ၊ ေန ့တုိင္းပါလား ။

* အုိးအခ်င္း  က်ဴရုိးရွင္
   ဟင္းရြက္စုံ  ႏွစ္ပုံထပ္ ၊ ေလာင္းစပ္မွာတင္
   ေစ်းသမား  မယားလင္ ၊  တစ္ရြာဝင္  တစ္ရြာသြား ။
   အိမ္အျပန္   ပုစြန္ငါး ၊ ေန ့တုိင္းပါလား ။

* ဒီ   တက္ေတာ့   သူထက္သန္ ၊
   ဒီ   က်လွ်င္  သူရႊင္လန္း ၊ တန္းစီလို ့ျပန္ ။
   အလဲလဲ  အဖန္ဖန္ ၊  စုန္ဆန္ရ  တရား ။
   ေဗဒါေဆြ  ဒီေရသြား ၊ ျမင္ထားလို ့လား ။

       *    *    *    *     *

               ( ၁၉၅၇- ၁၉၅၉ )

မ်ဥ္းျပဳိင္ရဲ႕ ပန္းတုိင္

*ေျမာက္ျပန္ေလညွင္း
   ရုိက္ေဆာ္သြင္းလို ့
   သဇင္သင္းတဲ႕
   ႏွင္းမႈန္ေတြၾကား
   ဝုိးတဝါးနဲ႕
   တစ္ေယာက္တည္း ေလွ်ာက္သြား
   ေလွ်ာက္သြားရင္း   ေလွ်ာက္သြားရင္း
   လမ္းေပ်ာက္ေန.............။

* ေဟာ.......
   ဟုိမွာ............
   အခုေတာ့......
   ေတြ႕လုိက္ရပါျပီ...............။

* မ်က္စိတစ္မွိတ္  လက္ဖ်စ္တစ္တြက္
   လွ်ပ္တျပက္တြင္းမွာ
   ေတြ ့လုိက္သည့္အရာ
   မုိးတိမ္ ကန္႕လန္႕ကာအလား
   စည္းျခားထားျပန္တယ္..........။

* သိလုိက္ခ်ိန္မွာေတာ့
   မတူညီတဲ႕
   မ်ဥ္းျပဳိင္ရ႕ဲ ပန္းတုိင္ဟာ
   ဘာလဲ...........?
   ေအာင္ျမင္ျခင္းလား.........?
   ရႈံးနိမ့္ျခင္းလား..............?
   ဝမ္းနည္းျခင္းလား.............?.
   ဝမ္းသာျခင္းလား...........?
   ခ်စ္ျခင္းလား............?
   မုန္းျခင္းလား..............?
   ေဝးကြားျခင္းလား..........?.
   နီးစပ္ျခင္းလား............?

* ေသခ်ာတာကေတာ့.........
   သဘာဝတရားကို  မလြန္ဆန္နုိင္ေသးရင္
   ေလာကဓံရဲ႕
   ထုေထာင္းတဲ႕ ဒဏ္ကုိေတာ့
   ခံရေပလိမ့္ဦးမည္..........။
   ခံေပဦးေတာ့..............ခံဦးေတာ့.............။

                                         သာကီမင္းသားေလး
                                             8.12.2012

ေဗဒါလမ္း(၈) ေမ်ာလ်က္သာပဲ

* ေလျပင္းငယ္   ေပြ ၊ ေလျပည္လွ်င္    လဲ ။
   ေခ်ာင္းက်ယ္   ဘယ္မျငင္း ၊ ေခ်ာင္းက်ဥ္းလွ်င္  လဲ ။

* ေနပူတုန္း   ခါ၊ မုိးရြာလွ်င္  လဲ ။
   လသာသာ  ပ်ဳိအုိၾကဳိ်က္ ၊ လမုိက္လွ်င္  လဲ ။

* အေဖာ္ငယ္   စုံ ၊ ေဖာ္မစုံလွ်င္   လဲ ။
   ပြင့္ဖူးငုံ  အကုန္လန္း ၊ ႏြမ္းနယ္လ်က္  လဲ ။

* စုန္ျပန္ရ  အဖန္ဖန္ ၊  ဆန္ျပန္ရ  တလဲလဲ ။
   မေဗဒါ  ဒီေရေၾကာမွာ ၊ ေမ်ာလ်က္သာပဲ ။

          *   *   *    *  *

           (၁၉၅၇- ၁၉၅၉)

`ေဗဒါလမ္း(၇) ေတးစုံနဲ႕ပဲ

* တီတာတာ
   ကညာ  ေမဘုတ္က ၊ ေရႊႏႈတ္ခ်ဳိ  ေသြး။
   က်ဴရုိးရွင္  ပီပီႏြဲ႕၊ လြမ္းမယ္ဘြဲ႕   ေတး။

* ပေဒသာ
   ေထရ္ဝါ  ရည္စူးလုိ ့၊ ေလွဦးမွာ   ေလး ။
   က်ဴရုိးရွင္  ပီပီေႏွာ ၊ စည္ေျဗာသံ   ေတး ။

* ေသာင္အေျခ
   ေခါင္ေရ   ေလျမဴးေတာ့ ၊ ေရရူးေတြ   ေဖြး ။
   က်ဴရုိးရွင္  ပီပီဟိန္း ၊ ဗိန္းေဗာင္းသံ     ေတး ။

* အေကာင္ေသ
   ေတာင္ေလ   ေရတက္ေတာ့ ၊ ေရယက္နဲ႕ေထြး ။
   က်ဴရုိးရွင္  ပီပီညင္း ၊ ငိုခ်င္းသံ    ေတး ။

* တက္မကူ
   ရြက္ျဖဴ  ပူေဖာင္းနဲ႕၊ ေလွေလာင္းကုိယ္   ေလး ။
   က်ဴရုိးရွင္   ပီပီပ်ဳိး ၊ ဘြဲ႕ၾကဳိးသံ   ေတး ။

* ျပဳ႕တျပဴ
   ေျမငူ   ဓနိကၽြန္း ၊ ေသာက္ထြန္းျပီ    ေလး ။
   က်ဴရုိးရွင္   ပီပီေနာ့ ၊ သားေခ်ာ့သံ   ေတး ။

* ေတးမ်ဳိးရယ္   စုံ ၊ ကုန္နုိင္ပါေလပဲ ။
   မေဗဒါ  စုန္ဆန္ျမဲ ၊ ေတးစုံနဲ႕  ပဲ ။

     *   *   *   *   *
       (၁၉၅၇-၁၉၅၉)
  

`ေဗဒါလမ္း(၆)ရခဲ့သည္ပဲ

* ျမစ္တမ္းမွာတဲ့  ေလၾကမ္းဆင္။
   ထန္လိုက္ေလ  ေလမႈန္တုိင္း ၊လႈိင္းကေဘာင္ဘင္
   တစ္လႈိင္းထြက္  တစ္လႈိင္းဝင္၊ ေဗဒါခင္  ျဖစ္နဲ။
   ေရလႈိင္း   ဗရေပြနဲ႕
   မုန္တုိင္းေလ  ေရတစ္ရုိးမွာ  စုိးရြံ႕မွာပဲ။

* ျမစ္ရုိးမွာတဲ့  မုိးသက္ဆင္။
   လွ်ပ္ၾကဳိးပ်ံ  မုိးသံထစ္ ၊ မုိး  စစ္ဘုရင္။
   မုိးညစ္လုိ ့  ျမစ္မျမင္ ၊ ေဗဒါပင္  ျဖစ္နဲ။
   မုိးသက္ေလ  ေရတစ္ရုိးမွာ  စုိးရြံ႕မွာပဲ။

* စုိးမရြံ႕   တြန္႕မတုန္။
   မုိးႏွင့္ေလ  ေရရႈပ္ေထြး ၊ ေရြးမွ်  မျဖဳံ။
   ဆန္လုိက္ျပန္တုံ ၊ စုန္လုိက္ျပန္ရ။
   ေခါက္ေပါင္းမေရနုိင္လို ့
   ေဗဒါခုိင္   သည္ျမစ္ထဲ ၊ ရခဲ့သည္ပါ့ ။
      *   *   *   *   *
 (၁၉၅၇-၁၉၅၉)

ေသာတာပန္ (သမၼာဒိ႒ိ) ျဖစ္ျခင္းအေၾကာင္း- ၂-ပါး

                                      မွန္မွန္ကန္ကန္သမၼာဒိ႒ိ ျဖစ္ဖို႔ရာကေတာ့
                                      ကိုယ္နဲ႔ေလ်ာက္ပတ္တဲ့တရားကို နာမႈ ။
                                    - ေယာနိေသာမနသိကာရဆိုတဲ့ ႏွလံုးသြင္း

                                      မွန္မႈ ။
    
                                  "  ကိုယ္နဲ႔ေလ်ာက္ပတ္တဲ့တရားကို နာမႈ "
                                    ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
                                   " - သတိပ႒ာန္ေလးပါးရွိတယ္၊
                                 * တခ်ိဳ႕က ေဝဒနာ႐ႈမွ ထင္ရွားတယ္၊
                                 * တခ်ိဳ႕ကလဲ စိတ္႐ႈမွထင္ရွားတယ္၊
                                 * တခ်ိဳ႕ကလဲသစၥာ႐ႈမွ ထင္ရွားတယ္၊
                                 * တခ်ိဳ႕ကလဲ ကာယႏုပႆနာ ဆိုတဲ့
                                    ႐ုပ္တစ္ခုခုကို ႐ႈမွ ထင္ရွားတယ္။
                                    အဲဒီေတာ့ သူထင္ရွားတာေတြက သူ႔စ႐ိုက္
                                    သူလာတာ ျဖစ္ၿပီး သကာလေနေတာ့ အားလံုး
                                    ဒကာ ဒကာမေတြ သိၿပီသားအတိုင္း ကိုယ္နဲ႔ေလ်ာက္ပတ္တဲ့
                                    တရားနာမႈဟာ ၁- နံပါတ္ အေရးႀကီးတယ္ ။ "

                                                  " ႏွလံုးသြင္းမွန္ကန္မႈ "
                                                    ~~~~~~~~~~~~~

                                      " ႏွလံုးသြင္းမႈ ဆိုတဲ့ အခ်က္ကေလးဟာက
                                        အင္မတန္ အေရးႀကီးပါတယ္။ ႏွလံုးသြင္းမႈဆိုတာက
                                        ဒကာဒကာမတို႔ ဘာပါလိမ့္မလဲလို႔ ေမးစရာမလိုပါဘူး၊
                                     " ကိုယ့္စ႐ိုက္နဲ႔ ေတာ္တဲ့ တရားဟာ ကိုယ္ေတြ႔ၿပီ၊ ဥပမာ
                                        စိတ္ျဖင့္လဲ စိတ္နဲ႔ပဲ ကိုယ့္စ႐ိုက္နဲ႔ ကိုယ္နဲ႔ေလ်ာ္တယ္၊
                                        ေဝဒနာပဲ ကိုယ္နဲ႔ ေလ်ာ္တယ္ " - ဆိုလို႔ ရွိရင္ျဖင့္ အဲဒီ
                                        ေလ်ာ္တဲ့တရားကို ကိုယ္ကနာထားၿပီး ႐ႈတဲ့အခါ က်ေတာ့
                                        ႏွလံုးသြင္းမွန္မႈဟာ ဘုန္းႀကီးတို႔ကလဲ ကူညီမယ္၊ ဒကာ
                                         ဒကာမေတြကလဲ ဒီႏွလံုးသြင္းနဲ႔ အရ ယူၿပီးသကာလ
                                        တည့္ေအာင္ ဂ႐ုစိုက္ပါဆိုတာ ယေန႔ ေျပာရတယ္ ။
                                        ႏွလံုးသြင္းမွန္မႈဆိုတာ ဒကာဒကာမတို႔ တျခား
                                        မဟုတ္ပါဘူး အနိစၥရွိရင္ နိစၥသိ၍ ဒါႏွလံုးသြင္းမွန္ၿပီလို႔မွတ္"

                                                

                                                         - ( မုိးကုတ္ဆရာေတာ္ႀကီး )

ေဗဒါလမ္း(၅) တက္ခ်ိန္ႏွင့္ က်ခ်ိန္

* ဗ်ဳိင္းညီေနာင္၊ အေတာင္က  ျဖဴေဖြး ။
   ကမ္းစပ္ကုိ  ၾကဥ္
   ကြင္းျပင္ကုိ  စားက်က္ေျပာင္းၾကေပါ့
   ေခ်ာင္းေအာက္ခြင္  ပင္လယ္ဝမွာ ၊ ဒီ   ၾကြျပီေလး ။

* ကဏန္းမ  ရႊံ႕စုိစို ၊ တစ္ကုိယ္လုံ႕  နီေတြး ။
   တြင္းဝ  လတာျပင္က
   ခရာပင္  တြယ္ကာတက္ေလေပါ့
   ေတာင္ဘက္ခြင္  ပင္လယ္စြန္းမွာ၊ ဒီ   တြန္းျပီေလး။

* ပုစဥ္းေကာင္ ၊ အေတာင္က  ေငြေျမွး ။
   ကမ္းစပ္   က်ဴတစ္ရုံက
   သူမလုံ  သူခုန္ထြက္ေလေပါ့ ၊ ဒီ   တက္ျပီေလး ။

* ဒီ  တက္ခ်ိန္တန္ ၊ ဆန္လာေပါ့  ေဗဒါပန္း ။
   က်ဴရုိးရွင္  က်ဴတံတီး၊ ဆီးၾကဳိလုိ ့လြမ္း ။

*ဗ်ဳိင္းညီေနာင္ ၊ အေတာင္က  ျဖဴေဖြး။
   ကမ္းစပ္မွာငုိင္
   သူ႕လည္တုိင္  ေစြတေစာင္းနဲ႕
   ေရတံငါ   အစာေခ်ာင္းျပန္ေပါ့၊ ဒီ   ေညာင္းျပီေလး ။

*ကဏန္းမွ  ရႊံ႕စိုစို ၊ တစ္ကိုယ္လုံ႕  နီေတြး ။
  လက္မ  တေထာင္ေထာင္နဲ႕
  တြင္းေပါင္မွာ  မင္းေယာင္ခင္းျပန္ေပါ့ ၊ ဒီ   ဆင္းျပီေလး ။

* ပုစဥ္းေတာင္ ၊ အေတာင္က  ေငြေျမွး ။
   က်ဴရုံမွာ  သူ  လႈံချပန္ေပါ့ ၊ ဒီ   က်ျပီေလး ။

* ဒီ  က်ခ်ိန္တန္ ၊ စုန္ျပန္ေပါ့  ေဗဒါပန္း ။
   က်ဴရုိးရွင္  က်ဴပင္ရြက္နဲ႕၊ ခြန္းဆက္လုိ ့လြမ္း ။
        *   *   *   *   *
       (၁၉၅၇-၁၉၅၉)

ေဗဒါလမ္း(၄) မွန္းဖုိ ့လိုပဲ

* မေဗဒါ ၊ ဘယ္ရြာ  ဘယ္စခန္းနဲ႕
   ဘယ္ကမ္းေျခ  ဘယ္ေရဆိပ္မွာမွ ၊ ေနအိပ္လိုပဲ။
   ဒီတက္လွ်င္   ေပ်ာ္
   ေဗဒါေမာ္   ေရေက်ာ္ဆုိက္ေအာင္ ၊ ဆန္လိုက္သည္ပဲ ။

*မေဗဒါ ၊ ဘယ္ရြာ   ဘယ္စခန္းနဲ႕
  ဘယ္ကမ္းေျခ   ဘယ္ေရဆိပ္မွာမွ ၊ ေနအိပ္လိုပဲ။
  ဒီက်လွ်င္   ရႊင္
  ေဗဒါခင္  ပင္လယ္ဆုိက္ေအာင္၊ စုန္လိုက္သည္ပဲ ။

* ဘုတ္မက   အီ ၊ ပီပီက  သံမစဲ။
   မေဗဒါ  စုန္ဆန္လမ္းကို ၊ မွန္းဖုိ ့လိုပဲ ။     ။
          *   *   *   *   *
               (၁၉၅၉- ၁၉၅၇ )
 

ေဗဒါလမ္း(၃) ဘယ္ရြာဆိပ္ကမ္း

* ေခ်ာင္းျပင္မွာ  စီတန္းလို ့၊
   ေဗဒါပန္း  ေရၾကင္ေဆြ ၊ ေမ်ာလုိ ့သာ ေန။
   ကမ္းေကြ႕မွာ  ေခြ၊ ကမ္းေျပေတာ့  ဆင္း
   သည္ေခ်ာင္းေရ  ေလမခတ္တယ္
   စီးတတ္ေလျခင္း ။

* က်ဴရုိးရွင္  ပီပီမႈတ္လုိ ့
   ဘုတ္မကို  သူကျပဳိင္ ၊ ေခ်ာင္းစပ္မွာထုိင္
   ဘုတ္မက  တုိင္၊ က်ဴကုိင္က  ေအး ။
   ေရးစီးနဲ႕လာ၊ ေရသာမွာ ျပန္လို ့ျမန္းတဲ့
   မေဗဒါ  စုန္ဆန္ပန္းကို ၊ လြမ္းတယ္တဲ့ေလး ။

* စုန္ပါတဲ့  ဆန္ပါ ။
   က်ဴရုိးရွင္  ပီပီကေလးနဲ႕၊ ေတးခ်ဳိလို ့သာ။
   ဘယ္ျမဳိ ့က  လာ ၊ ဘယ္ရြာဆိပ္ကမ္း ။
   အပြင့္  အျပာေရာင္နဲ႕
   ဘယ္ေသာင္မွာေနခ်ဳိေအးလွ်င္၊ ေမွးအိပ္မယ္   မွန္း ။     ။
        *   *   *   *   *
       (၁၉၅၇-၁၉၅၉)

ေဗဒါလမ္း (၂ ) မယ့္လမ္းပါတဲ့

* ဒီေခ်ာင္းမွာ  ရႊင္ ၊ ေဗဒါခင္ျပာလဲ့ ။
   စံပယ္ကုိ  ရမယ္ဖြဲ႕၊ ကမ္းကပ္ခ်င္ခဲ့ ။

* ဒီေခ်ာင္းမွာ ရႊင္ ၊ ေဗဒါခင္ျပာလဲ့ ။
   ပ်ဳိမယ္ကို  ရမယ္ဖြဲ႕၊ ကမ္းကပ္ခ်င္ခဲ့ ။

* ဒီေခ်ာင္းမွာ  ရႊင္ ၊ ေဗဒါခင္ျပာလဲ့ ။
   ေစတီငယ္  ရမယ္ဖြဲ႕၊ ကမ္းကပ္ခ်င္ခဲ့ ။

* လင္းယဥ္ႏြဲ႕  တခ်ီခ်ီ ။
   က်ဴရုိးရွင္  သူ႕စကား၊ နားက်ခဲ့ျပီ ။
   ကၽြတ္ဆုျမတ္  စလြယ္ခ်ည္၊ ေဗဒါရီ  ျပာလဲ့ ။
   စုန္ခ်ည္   ဆန္ခ်ည္နဲ႕
   ဒီေခ်ာင္းေရ  ေဗဒါလမ္း၊  မယ့္လမ္းပါတဲ့ ။      ။

      *   *   *   *   *
          (၁၉၅၇ -  ၁၉၅၉ )

ေဗဒါလမ္း(၁) မယ့္လမ္းပါလား

* ပန္းနီလာ
   ေဗဒါဆင္သလို ့
   ယဥ္လွတယ္ေလး ။
   စုန္ခ်ည္  ဆန္ခ်ည္နဲ ့
   ဒီေခ်ာင္းေရ  ေဗဒါလမ္းမွာ
   တန္းစီလို ့ ေလး ။

* အုိအခ်င္း  က်ဴရုိးရွင္...။
   မေဗဒါ  ျပာလဲ့လန္း၊ ကမ္းကပ္မယ္ျပင္ ။
   စံပယ္လွ  ပြင့္ျဖဴစင္၊ ကမ္းခြင္က ငယ္ကၽြမ္း ။
   သူ ့လိပ္ျပာ အျခံအရံနဲ ့
   သူ ့စံရာ သူေပ်ာ္ေမြ႕
   ေျပးေတြ႕ခ်င္စမ္း ... တဲ့ ။

* ေတြ႕ခ်င္တဲ ့ ေစတနာရယ္ ... ။
   ငယ္ကၽြမ္းေဆြ  လြမ္းေဝေတးေပမုိ ့
   ေအးခ်ဳိလွတယ္ ။
   လိပ္ျပာက ဝတ္ရည္သယ္၊ စံပယ္က  မအား ။
   ပြင့္ဖူးတေဝေဝနဲ႕
   ဒီေခ်ာင္ေရ  ေဗဒါလမ္း
   မယ့္လမ္းပါလား ။

* အုိအခ်င္း က်ဴရုိးရွင္ ... ။
   မေဗဒါ ျပာလဲ့လန္း ၊ ကမ္းကပ္ျပန္ခ်င္ ။
   ဟုိအေကြ႕မွာလ
   ကုိရင္ေဖ့ ခ်စ္ေရစင္ ၊ ပ်ဳိ႕ခင္ရဲ႕အႏြဲ႕။
   ပ်ဳိ႕လက္မွာ  မယ္ေဗဒါက
   ဟုိမ်က္ႏွာ  ခ်စ္တုံ႕ပုန္းကုိ
   ျပဳံးၾကည့္ခ်င္ငဲ့ ... တဲ့ ။

* ၾကည့္ခ်င္တဲ ့  ေစတနာရယ္ ...။
   သနားဖြယ္  ခ်စ္ဖြယ္ေတးေပမုိ ့၊ ေအးခ်ဳိလွတယ္ ။
   ခ်စ္စနဳိးရယ္နဲ႕
   ျမစ္ရုိးက  အျပာျခယ္ကုိ ၊ ပ်ဳိ  နယ္လိုက္ေလမလား ။
   ပြင့္ဖူးတေဝေဝနဲ ့
   ဒီေခ်ာင္းေရ ေဗဒါလမ္း
   မယ့္လမ္းပါလား ။

* အုိအခ်င္း  က်ဴရုိးရွင္ ... ။
   မေဗဒါ  ျပာလဲ့လန္း ၊ ကမ္းကပ္ျပန္ခ်င္ ။
   ထီးေတာ္က  တခၽႊင္ခၽႊင္ ၊ ကြင္းျပင္က ဘုရား ။
   ေနမင္း  ညဳိခ်ိန္တန္ေပါ့
   နိဗၺာန္ကို  စိတ္ၾကံကူး
   ဖူးခ်င္လ်က္သား ... တဲ့ ။

* ဖူးခ်င္တဲ့ ေစတနာရယ္ ။
   နိဗၺႏၵာ  ဂီတာေတးေပမို ့၊ေအးခ်ဳိလွတယ္ ။
   ကၽြတ္ဆုကို   ရြယ္ ၊ လြယ္ပါေတာ့ အရ။
   ပြင့္ဖူးတေဝေဝနဲ ့
   ဒီေခ်ာင္းေရ ေဗဒါလမ္း ၊ မယ့္လမ္း  သာပါ့ ။
 
* ေခ်ာင္းေရက  ေဖာင္၊ ေတာင္ေလက ေသြး ။
   ရြင္လင္းယဥ္  ျမဳိင္ျမဳိင္နဲ ့
   ပန္းတုိင္ကို  ပန္းခုိင္ဆုိက္ေအာင္
   အားစုိက္ပါေလး ။

*    *    *    *    *
(၁၉၅၇-၁၉၅၉)

  

စုိးရိမ္မိတယ္

                             

                                                   ျမန္တုိင္းရဲ ့ မယ္မဒီ
                                                   ယဥ္လွသည္ ဟုိးယခင္က
                                                    ရုိးေျမက် ဘာသာတရားႏွင့္
                                                   ဝတ္စားဆင္ရင္ ထုံးဖြဲ ့ျပင္ေသာ္
                                                    ဇမၺဴေပၚ ဘယ္ပ်ဳိေတာ္ ယွဥ္လာစမ္းဟဲ ့
                                                   တုႏႈိင္းကာလုိက္မမွီ
                                                   ၇ႈတုိင္းသာ ရင္မွာေအးရတယ္....
                                                   ကြယ္........ေရွးေခတ္က မယ္မဒီမ်ား..........။

                                                   ျမန္တုိင္းရဲ ့ ပ်ဳိကညာ
                                                   ခုခါမေတာ့ အရင္လို ဟုတ္ေပဘု
                                                   နဂုိမူ လူယဥ္ေက်း
                                                   အေနာက္တုိင္းေပးတဲ ့ပုံသ႑ာန္
                                                   တုျပန္ကာ ဝတ္စားဆင္ေတာ့
                                                   မျမင္ဖြယ္ရာ အျဖာျဖာရယ္ေၾကာင့္
                                                   တုိ ့သူငါ စိတ္မွာေႏွာက္ရတယ္..
                                                   ကြယ္.....စုိးရိမ္လွသား...................။

                

                                                                      သာကီမင္းသားေလး
                                                                              23 . 11 . 2012

လၻက္ရည္ၾကမ္း ေသာက္ရျခင္းအျပစ္

               လၻက္ရည္ မျပတ္သမွ်
               မတတ္ရမွန္သည္
               လဘ္ရဖို ့မၾကံစည္
               ကံႏွစ္လီခၽြတ္ယြင္း
               က်ဳိးမရ ခ်ိန္ပုပ္ခါ
               အိမ္လုပ္မွာ တုိးလုိ ့လစ္ဟင္း
               ၀ုိင္းဖြဲ ့ေရြ႕ ့   ရယ္စရာ
               ၀စီမွာသိမ္ဖ်င္း
               မၾကည္သာ အိမ္တြင္းက
               က်ိန္ဆဲရင္း နားပူ
               သုံးစရာ ပုိက္ဆံပါးျပန္ေတာ့
               မယားက တုိးလုိ ့သာဆူ
               မုိက္ဥာဏ္မ်ားတဲ ့ အလကားလူရယ္
               အျခားသူဆုိ ေျပာၾကသည့္
               ေလာကႏွင္ ့သ႕ံသရာ က်ဳိးမရွိပါ
               ကရားတစ္လုံးႏွင့္ မျခားသုံးပါလွ်င္
               မယားမုန္းကာ ကြာတတ္ခ်ည္ရဲ ့့ေလး..............။

                                                                 မန္လည္ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီး

လၻက္ရည္ၾကမ္း ေသာက္ရျခင္းအက်ဳိး

                လၻက္ရည္ အျမဲေသာက္
                ခၽြဲေျပာက္လုိ ့ ဆီးရႊင္
                ၄င္းေနာက္ အက်ဳိးျမင္သည္
                သူခုိး၀င္ ရန္ကင္း
                သည္ကဲ့သို ့ ရန္မသီလွ်င္
                ၾကံအစည္ တုိးလိမ့္မရြင္း
                တရားႏွင့္ အက်ဳိးမ်ားရွာလွွ်င္
                နဳိးၾကားစြာ ၾကံျခင္း

                တစ္မ်ဳိးအား ဥာဏ္လင္းေရြ႕
                ဓမၼခန္ရင္းေဖြရွာ
                က်မ္းဓမၼာ တင္ကာျပ
                သခၤါရေအာက့္ေမ့ရပါ
                ထင္စြာျပ အေၾကာင္းရွာလ်ွင္
                ေကာင္းရာကိုစိတ္စြဲေရြ႕
                မအိပ္ဘဲ အသက္ရွည္
                လင္းလုေအာင္ေန 
                သုိ ့မုိ ့ေၾကင့္ ရတက္ေျပေအာင္
                လၻက္ရည္ေသာက္ၾကကြဲ ့ေလ...........။

                                                          လယ္တီဆရာေတာ္ဘုရားၾကီး

ခ်မ္းသာသူ ေမာင္သုည

              လူတုိင္း   လူတုိင္းသည္ အာရုံတစ္ခုကို ျငီးေငြ ့လာျပီဆုိရင္ အာရုံတစ္ခုကို ေျပာင္းခ်င္ၾကတာ
ပုထုဇဥ္ လူသားတုိ ့၏ သဘာဝပါ ။ ကၽႊနု္ပ္လည္း ပုထုဇဥ္ လူသားတစ္ေယာက္ပင္ ။မွန္ပါသည္ ။
ပုထုဇဥ္ လူသားတစ္ေယာက္ ျဖစ္သည့္အေလွ်ာက္ စာက်က္ျခင္း အလုပ္ကို တစ္ခါတစ္ရံတြင္ ျငီးေငြ ့တတ္
သည္. တစ္ေန ့မွာ ပ်င္းပ်င္းႏ်င့္ လႅက္ရည္ဆုိင္သုိ ့ ထြက္လာခဲ့သည္ ။ လၻက္ရည္ဆုိင္သည္ သူ ့ထုံးစံအတုိင္းေပါ့ ။သီခ်င္း သုိ ့မဟုတ္ ဇာတ္ကားျပတတ္သည္ ။ ကၽြနု္ပ္ေရာက္သည့္ အခ်ိန္တြင္ ဇာတ္ကား ျပထားသည္ ။ ဇာတ္ကားအမည္ကား  " သုညဟု ေခၚသည္" သည္တဲ့..။ မင္းသားနာမည္သည္
လည္း ေမာင္သုည ပင္ ။ နာမည္ႏွင့္ တကယ္ကို လုိက္ဖက္ပါသည္ ။ ေမာင္သုည ဘဝမွာ ဘာဆုိဘာမွ
မရွိရွာ ၊ ပစၥည္း ဥစၥာမရွိလုိ ့ ေဆြမ်ဳိးဥာတကာ ရွိလားဆုိေတာ့ ဗလာနတၳိ ။ ေမာင္သုည ငယ္ငယ္ကပင္
မိဘႏွစ္ပါး ဆုံးသြားရွာသည္ ။ တြယ္တာစရာဆုိလို ့ အဘုိးျဖစ္သူ တစ္ေယာက္သာရွိသည္။ လူတုိ ့သဘာဝ
အတုိင္းေပါ့ ေျမနိမ့္ရာ လွံစုိက္ဆုိသလို ေမာင္သုည ဆုိရင္ အားလုံးက အျပစ္ျမင္ၾကျပီး မေကာင္းသူဟုပင္
ထင္ၾကသည္။ ေမာင္သုညဆုိ လူေတြက သံသယမ်က္လုံးႏွင့္ ၾကည့္ၾကသည္။ သံသယမ်က္လုံးႏွင့္
ၾကည့္သူတစ္ေယာက္ အဖုိ ့မွာ ဘယ္ေသာအခါမွ သူတစ္ပါးကို အေကာင္းမျမင္နဳိင္။ အေကာင္းမျမင္နဳိင္
ဘူးဆုိရင္  သူတစ္ပါး ဘယ္ေလာက္ပင္ ေကာင္းတာလုပ္ေနေစ မေကာင္းတာခ်ည္းျမင္ျပီး အျပစ္ျမင္တတ္
ၾကသည္။ ဒါသဘာဝပင္ မဟုတ္လား ။
                တကယ္ေတာ့ ေမာင္သုညသည္ လူေတြထင္သလို ဘာတစ္ခုမွမရွိသူ မဟုတ္ပါ ။ နာမည္ႏွင့္
မလိုက္ေအာင္ ခ်မ္းသာပါသည္ ။ ေမာင္သုည၏ ခ်မ္းသာျခင္းသည္ အက်င့္စာရိတၱေကာင္းျခင္းတည္းဟူ
ေသာ ကုိယ္က်င့္တရားသာ ျဖစ္သည္။ မွန္ပါသည္ ။ ပစၥည္း ဥစၥာ ဘယ္ေလာက္ပင္ ခ်မ္းသာပါေစ အက်င့္
စာရိတၱတည္းဟူေသာ ကိုယ္က်င့္တရား မေကာင္းဘူးဆုိရင္ ထုိသူသည္ ရြံရွာဖြယ္ေကာင္း၏ ။
အက်င့္စာရိတၱတည္းဟူေသာ ကိုယ္က်င့္တရားသည္ သီလပင္ျဖစ္၏ ။သီလသည္ အလြန္အင္မတန္မွ
အေရးၾကီး၏ ။ လူသားတုိ ့ေစာင့္ထိန္းရမည့္ ကိုယ္က်င့္တရားမွာ  တစ္နည္းအားျဖင့္ ခါးဝတ္ပုဆုိးကဲ့သုိ ့
ျမဲျမံေအာင္ျပဳက်င့္ ေစာင့္ထိန္းရမည့္ တရားမွာ ကံငါးပါးပင္ျဖစ္သည္။ ကံငါးပါးဟူသည္.........
၁။     ။ သူတစ္ပါးအသက္ကို သတ္ျခင္း ပါဏာတိပါတကံ
၂။     ။ အရွင္မေပးေသာ သူ ့တစ္ပါး ဥစၥာကို ခုိးယူျခင္း အဒိန႖ာဒါနကံ
၃။     ။ သူတစ္ပါး သားမယားကို ေဖာက္ျပန္စြာက်င့္ျခင္း ကာေမသုမိစၦာစာရကံ
၄။     ။ မဟုတ္မမွန္ေသာ စကားကို လိမ္ညာေျပာဆုိျခင္း မုသာဝါဒကံ
၅။     ။ ေသရည္အရက္ေသာက္ျခင္း သုရာေမရယကံ တုိ ့ျဖစ္သည္ ။မွန္ပါသည္။ လူတုိ ့၏ ပတ္ဝန္းက်င္ကုိ
ၾကည့္လုိက္လွ်င္  လူတုိ ့၏ ခ်စ္ခင္ေလးစား ၾကည္ညဳိခံရျခင္း လူတုိ ့၏ အံပတ္သဖြယ္ ရြံရွာမုန္းတီးခံရျခင္း
စေသာ လူတန္းစားအမ်ဳိးမ်ိုဳးကို ေတြ ့ရသည္။ ခ်စ္ခင္ေလးစား ၾကည္ညဳိခံရျခင္း ဟုဆုိအပ္ေသာ အက်ဴိး
တရား၏ အေၾကာင္းတရားကို စိစစ္လွ်င္ ကိုယ္က်င့္တရားျဖစ္၏ ၊ ထုိ ့အတူပင္ ရြံရွာမုန္းတီးခံရျခင္း ဟုဆုိ
အပ္ေသာ အက်ဳိးတရား၏ အေၾကာင္းရင္းကုိ စိစစ္လွ်င္လည္း ကိုယ္က်င့္တရားပင္..။
              ခ်စ္ခင္ၾကည္ညဳိေလးစားခံရသူ၏ ကုိယ္က်င့္တရားသည္ ကံငါးပါးကုိ လုံျခဳံစြာေစာင့္ထိန္းျခင္း
ျဖစ္သည္။ ထုိကံငါးပါးကုိ ေစာင့္ထိန္းျခင္း၏ အက်ဳိးတရားတုိ ့ဟူသည္မွာ ..........
၁။     ။သူတစ္ပါးအသက္ကို သတ္ျခင္းမွ ေရွာင္ၾကဥ္သူသည္.........
         အဆင္းလွျခင္း
         အနာေရာဂါကင္းျခင္း
         အသက္ရွည္ျခင္း
၂။     ။ အရွင္မေပးေသာ သူတစ္ပါး ဥစၥာကို ခုိးယူျခင္းမွ ေရွာင္ၾကဥ္သူသည္.........
         စည္းစိမ္ဥစၥာေပါမ်ားျခင္း
         ခုိင္ျမဲေသာ စည္းစိမ္ဥစၥာရွိျခင္း
         အလိုရွိေသာ စည္းစိမ္ဥစၥာကုိ လ်င္ျမန္စြာ ရရွိျခင္း
         မင္းစေသာ ရန္သူမ်ဳိးငါးပါးမွ  ကင္းျခင္း
၃။     ။သူတစ္ပါး သားမယားကို ျပစ္မွားေစာ္ကားျခင္းမွ ေရွာင္ၾကဥ္သူသည္.........
         ေဘးရန္ကင္းျခင္း
၄။     ။ လိမ္လည္ေျပာဆုိျခင္းမွ ေရွာင္ၾကဥ္သူသည္..........
         ညီညာျဖဴေဖြးေသာ သြားရွိျခင္း
         ခံတြင္းမွ ၾကာပန္းရန႔ံ သင္းပ်ံ ့ ေမႊးၾကဳိင္ျခင္း
၅။     ။ ေသရည္အရက္ေသာက္ျခင္းမွ ေရွာင္ၾကဥ္သူသည္..........
         ဥာဏ္ေကာင္းျခင္း ဥာဏ္ထက္ျမက္ျခင္း  ဟုဆုိအပ္ေသာ အက်ဳိးတရားတုိ ့ျဖစ္သည္။
                 ရြံရွာမုန္းတီးခံရသူ၏ ကုိယ္က်င့္တရားသည္ ကံငါးပါးကို ေဖာက္ျပန္စြာ က်င့္သုံးျခင္းျဖစ္သည္။
ထုိကံငါးပါးကို ေဖာက္ျပန္စြာက်င့္သုံးျခင္း၏ အျပစ္တုိ ့ဟူသည္မွာ............
၁။     ။သူတစ္ပါးအသက္ကို သတ္ေသာသူသည္............
ပါဏာတိပါတ္ ၊သူ ့သက္သတ္က ၊ခ်ဳိ ့လတ္အဂၤါ ၊မြဲျပာရုပ္သြင္ ၊အားအင္ယုိယြင္း၊ လ်င္ျခင္းလည္းေဝး ၊
ေဘးကိုေၾကာက္တတ္ ၊ အသက္ခႏၶာ ၊အနားမ်ားလ်က္ ၊ေျခြရံပ်က္ေရြ ့ ၊ အသက္တုိလွ ၊ျပစ္မ်ားလွ၏....ဟု
ဆုိသလို ...
         ေျခလက္အဂၤါ ခ်ဳိ ့ယြင္းျခင္း
         ရုပ္သြင္မြဲျပာျခင္း
         အားအင္ယိုယြင္းျခင္း
         လ်င္ျမန္ဖ်က္လက္မႈကင္းျခင္း
         အနာေရာဂါေပါမ်ားျခင္း
         အေျခြအရံပ်က္ျပားျခင္း
အသက္တုိျခင္း
၂။     ။သူတစ္ပါးဥစၥာကို ခုိးယူေသာသူသည္..........
         စည္းစိမ္ဥစၥာနည္းပါျခင္း
         စည္းစိမ္ဥစၥာ မခုိင္ျမဲျခင္း
         မင္းစေသာ ရန္သူမ်ဳိးငါးပါး ဆက္ဆံျခင္း
၃။     ။သူတစ္ပါးသားမယားကို ျပစ္မွားေစာ္ကားေသာသူသည္........
         မိစၦာစာရ ၊က်ဴးလြန္ကမူ ၊မုန္းၾကလူမ်ား ၊ရန္သူပြား၏ ၊ ရွားပါးလာဘ္တိတ္ ၊ ခ်မ္းသာဆိတ္ေရြ ့၊
မိန္းမပ႑ဳတ္ ၊ မ်ဳိးယုတ္ခါခါ ၊ မ်က္ႏွာမလွ ၊ အရွက္ရလ်က္ ၊လကၡဏာ အိေျႏၵ ၊ ယြင္းေသြခ်ဳိသိမ္ ၊
စုိးရိမ္မ်ားစြာ ၊ ခ်စ္သူကြာ၏ ၊ ေသခါေနာက္ဘဝ ၊ငရဲက်၏...ဟုဆုိသလို
         လူမုန္းမ်ားျခင္း
         ရန္သူေပါမ်ားျခင္း
         လာဘ္ရွားပါးျခင္း
         ခ်မ္းသာကင္းဆိတ္ျခင္း
         မိန္းမပ႑ဳတ္ (ဝါ)အေျခာက္ျဖစ္ရျခင္း
         အမ်ဳိးယုတ္ျခင္း
         မ်က္ႏွာမလွျခင္း
         အရွက္ရျခင္း
         ေျခလက္အဂၤါ ခ်ဳိ ့ယြင္းျခင္း
         စုိးရိမ္မႈမ်ားရျခင္း
         ခ်စ္ေသာသူႏွင့္ ကြဲကြာရျခင္း
         ေသျပီးသည္မွ ေနာက္ဘဝတြင္ အပါယ္ငရဲက်ျခင္း
၄။     ။လိမ္ညာေျပာဆုိေသာ သူသည္..........
         မညီညာေသာ သြားမ်ားရွိျခင္း
         ခံတြင္းမွ မေကာင္းေသာအနံ ့ရွိျခင္း
၅။     ။ေသရည္အရက္ေသာက္ေသာ သူသည္........
         ဥာဏ္ထုိင္းျခင္း ဟုဆုိအပ္ေသာ အျပစ္မ်ားျဖစ္သည္။
လူ ့ပတ္ဝန္းက်င္တြင္ ခ်စ္ခင္ေလးစားၾကည္ညဳိခံရသူသည္ ကံငါးပါးကုိ ေစာင့္ထိန္ျခင္းဟုဆုိအပ္ေသာ
ကိုယ္က်င့္တရားေကာင္းေၾကာင့္ ျဖစ္သလို လူအမ်ား၏ ခ်စ္ခင္ေလးစားၾကည္ညဳိ ခံရလုိလ်ွင္ ကုိယ္က်င့္
တရားကို ေကာင္းဖုိ ့လိုေပလိမ့္မည္.။ ေမာင္သုညသည္ ေနာက္ဆုံးတြင္  လူအမ်ား၏ ခ်စ္ခင္ေလးစားၾကည္
ညဳိျခင္းကုိ ခံရေလသည္။
ဘာေၾကာင့္နည္း...........
ကုိယ္က်င့္တရားေကာင္းျခင္းေၾကာင့္ျဖစ္သည္...။  ခ်စ္ခင္ေလးစားၾကည္ညဳိျခင္းကို ခံရေသာ ေမာင္သုည
လုိ  ကိုယ္က်င့္တရား ခ်မ္းသာၾကသူမ်ားျဖစ္ၾကပါေစဟု တုိက္တြန္းရင္း....................

                                                                                 သာကီမင္းသားေလး
                                                                                   ေက်းဇူးတင္ပါသည္

သူ......ဘယ္သူနည္း

                                           ဘီယာတစ္က်ဳိက္
                                           ေဆးလိပ္တစ္ျခဳိက္
                                           ေသာက္ေနခုိက္ဝယ္
                                           သူစုိက္လာသည္
                                           ထုိသူကား.............။

                                           ပိေတာက္ပင္ရိပ္
                                           နားခုိအိပ္စက္
                                           အိပ္မက္ထဲဝယ္
                                           သူေရာက္လာသည္
                                           ထုိသူကား...............။

                                           ဘုရားေက်ာင္းသြား
                                           ကုိယ့္အနားဝယ္
                                           တစ္ဖဝါးမခြာ
                                           သူေရာက္လာသည္
                                           ထုိသူကား.................။

                                           သခၤ်ဳိင္းသုသာန္
                                           လုိက္ပုိ ့ျပန္လည္း
                                           လ်င္ျမန္မကြာ
                                           သူလိုက္ပါသည္
                                           ထုိသူကား...................။

                                                               သာကီမင္းသားေလး
                                                                  23. 11 . 2012

ဖုိးသူေတာ္ၾကီး ေျပာေသာ ဘာသာေရး ရွင္းတမ္း=၃

                လူေလးတစ္ေယာက္တည္း ထုိင္ျပီး ဘာေတြစဥ္းစားေနတာလဲ......။ ဘာစဥ္းစားေနရမွာလဲ
ဒီေန ့(11.11.2012) မနက္က ေျမငလ်င္လႈပ္တာရယ္....အခုညေနခင္း ေျမငလ်င္လႈပ္တာရယ္ကိုေပါ့.......။
ဘာလုိ ့မ်ား သက္မဲ ့ျဖစ္တဲ ့ ေဟာ့ဒီ မဟာပထဝီေျမၾကီးက လႈပ္ရတာလဲ.....။
သူတစ္ပါးတုိ ့ကုိ  ထိတ္လန္ ့ သံေဝဂ ရေစလိုေသာေၾကာင့္ ျဖစ္မယ္...။လူေလးတုိ ့နဳိင္ငံက  လူၾကီးေတြဟာ
မလုပ္သင့္တာကို လုပ္ၾကလို ့ မဟာပထဝီေျမၾကီးက ဒဏ္ခတ္တာ ထင္ပါရဲ  ့ကြယ္.......။  
                  က်ဳပ္ၾကားဖူးတာေတာ့  ေျမကုိထန္းထားတဲ ့ ငရဲသားေတြက  ဘယ္ဘက္ပခုံးေညာင္းလုိ ့
ညာဘက္ပခုံးကုိ ေျပာင္းတယ္ ၊ ညာဘက္ပခုံးေညာင္းလုိ ့ ဘယ္ဘက္ ပခုံးသုိ ့ေျပာင္းတယ္လို ့ ေရွးလူၾကီး
ေတြ ေျပာတာကို ၾကားဖူးတာပဲ.....။ဘယ္ကလာ....ဟုတ္ရမွာလဲ...လူေလး...ရာ။ ေပါက္ေပါက္ ခ်ာခ်ာ...။
ဒါဆုိ  ေျမငလ်င္ လႈပ္ရျခင္း အေၾကာင္းကို ဖိုးသူေတာ္ၾကီး သိတယ္ေပါ့..။သိပါပေကာ....လူေလး..ရာ...။
ဒါဆုိ က်ေနာ့္ကို ေျပာျပပါလား.. က်ေနာ္လည္း ဗဟုသုတ ရတာေပါ့...။ ဟုတ္ပါျပီတဲ့...။
                 ဓာတ္ေခ်ာက္ခ်ားအင္ ၊ တန္ခို္းရွင္တုိ ့၊ ဘိညာဥ္စြမ္းအား ၊ စ်န္ကစားႏွင့္ ၊ျမတ္ဖ်ာစိေႏၱ ၊
ပရေမတုိ ့၊ သေႏၶယူခါ ၊ ဖြားရာတလွစ္ ၊ ဘုရားျဖစ္တည့္ ၊  မိန္ ့လစ္ဓမၼစက္ ၊တခ်က္အာယု ၊စြန္ ့လြတ္မႈက ၊
အနဳပါဒီ ၊ နိဗၺာန္မွီသည္ ၊ ရွစ္လီေျမၾကီး လႈပ္ေၾကာင္းတည္း...။
၁/ ဓာတ္ေခ်ာက္ခ်ားျခင္းေၾကာင့္၄င္း
၂/တန္ခိုးရွင္တုိ ့ စ်န္ကစားျခင္းေၾကာင့္၄င္း
၃/ဘုရားေလာင္းေတာ္ ပဋိသေႏၶ ယူေတာ္မူျခင္းေၾကာင့္၄င္း
၄/  ဘုရားေလာင္းေတာ္ ဖြားျမင္ေတာ္မူျခင္းေၾကာင့္၄င္း
၅/ ဘုရားျဖစ္ေတာ္မူျခင္းေၾကာင့္၄င္း
၆/ ဓမၼစၾက္ာတရား ေဟာေတာ္မူျခင္းေၾကာင့္၄င္း
၇/အာယုသခၤါရ လြတ္ေတာ္မူျခင္းေၾကာင့္၄င္း
၈/ ပရိနိဗၺန္ျပဳေတာ္မူျခင္းေၾကာင့္၄င္း............တဲ့။ ကဲ...လူေလး သိျပီလား........။ အဲ့ေလာက္ အက်ဥ္းေျပာ
ရုံေလးနဲ ့ ဘယ္လိုလုပ္ နားလည္မွာလဲ ...။ေသခ်ာေလး ရွင္းျပေပးပါလား ဖုိးသူေတာ္ၾကီး ..ရာ..။
                    တုိ ့ဘုရားရွင္က သူူ ့ညီေတာ္ အာနႏၵာကို မိန္  ့ေတာ္မူတာ ေျပာျပမယ္..။
ခ်စ္သားအာနႏၵာ  ေျမငလ်င္ျပင္းစြာလႈပ္ျခင္း၏ အေၾကာင္းအေထာက္အပံ့တုိ ့ကား ရွစ္ပါးတုိ ့ရွိကုန္၏ ။
ရွစ္ပါးတုိ ့ ဟူသည္မွာ.......................
၁။     ။ ခ်စ္သား အာနႏၵာ မဟာပထဝီေျမၾကီးသည္ ေရတြင္ တည္၏ ၊ ေရသည္ ေလတြင္ တည္၏ ၊
ေလသည္ ေကာင္းကင္တြင္ တည္၏ ၊ ခ်စ္သားအာနႏၵာ ေလျပင္းစြာ တုိက္ခတ္ေသာအခါ ထုိေလျပင္း
တုိ ့သည္ ေရကို လႈပ္ေစကုန္၏ ၊ လႈပ္ေသာ ေရသည္ ေျမကို လႈပ္ေစ၏  ၊

þကား  ေျမငလ်င္ လႈပ္ျခင္း၏ ေရွးဦးစြာေသာ အေၾကာင္းအေထာက္အပံ့တည္း............။

၂။     ။ခ်စ္သားအာနႏၵာ တဖန္ ထုိ ့ျပင္လည္း တန္ခုိးရွင္ျဖစ္ေသာ အဘိညာဥ္စိတ္တြင္ ေလ့လာျပီးေသာ

 သမဏကျဖစ္ေစ ျဗာဟၼဏကျဖစ္ေစ ၾကီးေသာတန္ခုိးအာနဳေဘာ္ရွိေသာ နတ္ကျဖစ္ေစ အားနည္းေသာ

ေျမကသုိဏ္း စ်န္သညာႏွင့္ အားၾကီးေသာ ေရကသုိဏ္း စ်န္သညာကုိ ပြာမ်ားျပီးလ်င္ ေျမၾကီးကုိ

လႈပ္ေစတတ္၏ တုန္လႈပ္ေစတတ္၏ ျပင္းစြာတုန္လႈပ္ေစတတ္၏ သြက္သြက္ခါ တုန္လႈပ္ေစတတ္၏

þကား ေျမငလ်င္ျပင္းစြာ လႈပ္ျခင္း၏  ႏွစ္ခုေျမာက္ျဖစ္ေသာ အေၾကာင္းအေထာက္အပံ့တည္း....။

၃။     ။ခ်စ္သား အာနႏၵာ တဖန္ ထုိ ့ျပင္လည္း ဘုရားေလာင္းေတာ္ တုသိတာနတ္ျပည္မွ စုေတျပီး

သတိရွိလ်က္ သမၸဇဥ္ရွိလ်က္ သတိသမၸဇဥ္လက္မလြတ္ပဲ အမိဝမ္းတုိက္သုိ ့သက္ေရာက္ေသာအခါ

ေျမၾကီးသည္ လႈပ္တတ္၏ တုန္လႈပ္တတ္၏ ျပင္းစြာတုန္လႈပ္တတ္၏ သြက္သြက္ခါ တုန္လႈပ္တတ္၏

þကား ေျမငလ်င္ ျပင္းစြာ လႈပ္ျခင္း၏ သုံးခုေျမာက္ျဖစ္ေသာ အေၾကာင္းအေထာက္အပံ့တည္း...။

၄။     ။ ခ်စ္သား အာနႏၵာ တဖန္ ထုိ ့ျပင္လည္း ဘုရားအေလာင္း သတိရွိလ်က္ သမၸဇဥ္ရွိလ်က္

သတိသမၸဇဥ္လက္မလြတ္ပဲ အမိဝမ္းတုိက္မွ ဖြားျမင္ေတာ္မူေသာအခါ ေျမၾကီးသည္ လႈပ္တတ္၏

တုန္လႈပ္တတ္၏ ျပင္းစြာတုန္လႈပ္တတ္၏ သြက္သြက္ခါ တုန္လႈပ္တတ္၏ ၊

þကား ေျမငလ်င္ျပင္းစြာ လႈပ္ျခင္း၏ ေလးခုေျမာက္ျဖစ္ေသာ အေၾကာင္းအေထာက္အပံ့တည္း.....။

၅။     ။ ခ်စ္သား အာနႏၵာ တဖန္ ထုိ ့ျပင္လည္း ျမတ္စြာဘုရားသည္ အျမတ္ဆုံးေသာ သမၼာသေမၺာဓိ

ဥာဏ္ကုိ ရေတာ္မူေသာအခါ ( ဘုရားျဖစ္ေတာ္မူသည္ကုိ ဆုိလိုသည္ ) ေျမၾကီးသည္ လႈပ္တတ္၏

တုန္လႈပ္တတ္၏ ျပင္းစြာတုန္လႈပ္တတ္၏ သြက္သြက္ခါ တုန္လႈပ္တတ္၏၊

þကား ေျမငလ်င္ ျပင္းစြာ လႈပ္ျခင္း၏  ငါးခုေျမာက္ျဖစ္ေသာ အေၾကာင္းအေထာက္အပံ့တည္း.....။

၆။     ။ ခ်စ္သား အာနႏၵာ တဖန္ ထုိ ့ျပင္လည္း  ျမတ္စြာဘုရားသည္ အျမတ္ဆုံးေသာ ဓမၼစၾကာတရား

ေဟာၾကားေတာ္မူေသာအခါ ေျမၾကီးသည္ လႈပ္တတ္၏ တုန္လႈပ္တတ္၏ ျပင္းစြာတုန္လႈပ္တတ္၏

သြက္သြက္ခါ တုန္လႈပ္တတ္၏ ၊

þကား  ေျမငလ်င္ ျပင္းစြာ လႈပ္ျခင္း၏  ေျခာက္ခုေျမာက္ေသာ အေၾကာင္းအေထာက္အပံ့တည္း.....။

၇။     ။ ခ်စ္သား အာနႏၵာ  တဖန္ ထုိ ့ျပင္လည္း ျမတ္စြာဘုရားရွင္သည္ သတိရွိလ်က္ သမၸဇဥ္ရွိလ်က္

အာယုသခၤါရကို စြန္ ့လြတ္ေတာ္မူေသာအခါ  ေျမၾကီးသည္ လႈပ္တတ္၏ တုန္လႈပ္တတ္၏ ျပင္းစြာတုန္

လႈပ္တတ္၏ သြက္သြက္ခါ တုန္လႈပ္တတ္၏ ၊

þကား ေျမငလ်င္ ျပင္းစြာလႈပ္ျခင္း၏ ခြန္ႏွစ္ခုေျမာက္ေသာ အေၾကာင္းအေထာက္အပံ့တည္း.....။

၈။     ။ ခ်စ္သား အာနႏၵာ တဖန္ ထို ့ျပင္လည္း ျမတ္စြားဘုရားရွင္ ခႏၶာနာမ္ရုပ္ အၾကြင္းမရွိသည့္

ျငိမ္းခ်မ္းျခင္းသေဘာ==အနဳပါဒိေသသ နိဗၺာနဓာတ္ျဖင့္ ပရိနိဗၺာန္ ဝင္စံေတာ္မူေသာအခါ ေျမၾကီးသည္

လႈပ္တတ္၏ တုန္လႈပ္တတ္၏ ျပင္းစြာတုန္လႈပ္တတ္၏ သြက္သြက္ခါတုန္လႈပ္တတ္၏ ၊

þကား ေျမငလ်င္ ျပင္းစြာလႈပ္ျခင္း၏ ရွစ္ခုေျမာက္ေသာ အေၾကာင္းအေထာက္အပံ့တည္း.....။

             ခ်စ္သား အာနႏၵာ ေျမငလ်င္ ျပင္းစြာလႈပ္ျခင္း၏ အေၾကာင္းအေထာက္အပံ့တုိ ့ကား

þရွစ္ပါးတုိ ့ေပးတည္း ဟု မိန္ ့ေတာ္မူေလ၏.......။

ကဲ .....လူေလး....ရွင္းပါျပီေနာ္.......။

ဒီေန ့ေတာ့.......ဒီေလာက္နဲ ့....ေတာ္ၾကဦးစို ့.....လူေလး..ရယ္.....။

ေရွးပညာရွိ သူေတာ္ေကာင္းၾကီးမ်ားအား အစဥ္ထာဝရ ရွိခိုးဦးခုိက္လ်က္.........

                                                                               

                                                                              သာကီမင္းသားေလး

သားသၼီးမဲ့ မိဘမ်ား

              အခုတေလာ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားေတြ႕ေနျမင္ေနရတဲ႔, ၾကားေနရတဲ႔ အေၾကာင္းေတြက မိဘမဲ႔ ကေလးေတြရွိသလုိ သားသမီးမဲ႕ မိဘေတြလည္းေတြ႕ေန ၾကားေနရတယ္၊ သီတင္းကၽြတ္လျပည့္ေန႔နဲ႔လည္းတုိက္ဆုိင္ေနေတာ႔ ဒီပုိ႔စ္ေလးကုိ ေရးျဖစ္သြားတာပါ။ မိဘမဲ႕သားသမီးဆုိတာကေတာ႔ မိဘကြယ္လြန္သြားလုိ႔ မိဘမဲ႔ျဖစ္ရသလုိ သားသမီးမဲ႕မိဘဆုိတာကေတာ႔ သားသမီးေတြက ေသသြားလုိ႔မဟုတ္ပါဘူး၊ သားသမီးေတြက မိဘေတြကုိ စြန္႔သြားလုိ႔ သားသမီးမဲ႔ ျဖစ္ရ

တာပါ၊ တစ္ခ်ိဳ႕လည္းမိဘေတြကို ျပဳစုရေကာင္းမွန္းမသိၾကသလုိ မျပဳစုခ်င္ၾကတာ ေတြနဲ႔ ေမ႔ေနၾကတာေတြရွိၾကတယ္၊
သားသမီးေတြရွိပါလ်က္နဲ႔ သားသမီးမဲ႔ျဖစ္ရတဲ႔ မိဘေတြ တစ္ကမၻာလုံးနဲ႔ၾကည့္မယ္ဆုိ ဘယ္ေလာက္ေတာင္မ်ားလိမ္႔မလဲ မွန္းဆႀကည့္ႏုိင္ပါတယ္။
ဒီေတာ႔ကား အေၾကာင္းကုိစိစစ္ဖုိ႔လုိလာသည္၊ ဘာေၾကာင္႔ မိဘေတြ သားသမီးမဲ႔ျဖစ္ရတာလဲ၊ ၊ သားသမီးေတြ
ကေရာ ဘာေၾကာင္႔ မိဘေတြကို ပစ္သြားရၾကတာလဲ၊ အေၾကာင္းႏွစ္ခ်က္ကုိအေျဖရွာၾကည့္ဖုိ႔လုိသည္။
ပထမအေနနဲ႔ ဘာေၾကာင္႔ မိဘေတြဟာ သားသမီးမဲ႔ျဖစ္ရတာလဲ?
မိဘေတြမွာ က်င္႔၀တ္ငါးပါးရွိတယ္…..
မေကာင္းျမစ္တာ၊ ေကာင္းရာၫႊန္လတ္၊အတတ္သင္ေစ၊ ေပးေ၀ႏွီးရင္း၊ ထိမ္းျမာျခင္းလ်င္၊ ၀တ္ငါးအင္၊ ဖခင္မယ္တုိ႔တာ၊ တဲ႔၊
နံပါတ္-၁ မေကာင္းျမစ္တာ တဲ႕ မိဘေတြဟာ သားသမီးေတြကုိ ငယ္ငယ္ကတည္းက သူတစ္ပါးအသက္သတ္ျခင္း၊ သူတစ္ပါးဥစၥာခုိးျခင္း၊ သူတစ္ပါးသားမယားကုိ က်ဴးလြန္ေစာ္ကားျခင္းေတြဟာ မေကာင္းတဲ႔အလုပ္ေတြပဲ ဒါေတြကုိ မလုပ္ရဘူး၊ လုပ္ရင္ဘာျဖစ္တတ္တယ္စသည္ျဖင္႔ မေကာင္းမႈမွ တားျမစ္ရမယ္၊ ဆုံးမရမည္ျဖစ္သည္၊ ဒီအေၾကာင္းအရာေတြကို မိဘေတြကိုယ္တုိင္က လိုက္နာဖုိ႔လုိသည္၊ ကိုယ္တုိင္က စံျပျဖစ္ပါမွ ဆုံးမလုိ႔အဆင္ေျပသည္။ ဆုံးမရဲသည္၊ ဆုံးမရာမွာ အားရွိသည္၊ ကုိယ္ဘက္ခြ်တ္ယြင္း
ေနရင္ ဆုံးမရတာ မွာ အားမရွိ ဆုံးမ မရဲျဖစ္ရသည္၊ ဒါေၾကာင္႔ကိုယ္ကုိယ္တုိင္ျပည့္စုံေနရင္ေတာ႔ အေကာင္းဆု့ံး
ျဖစ္သည္။ ဆုံးမရာ၌လည္း မေကာင္းတာမွန္သမွ်တားျမစ္္ဆုံးမရမည္ သားသမီးကုိခ်စ္လုိ႔ စိတ္ဆင္းရဲသြားမွာ
စုိးလုိ႔ မဆုံးမ မတားျမစ္ပဲထားရင္ မိမိေခါင္းေပၚေက်ာ္ခြသြားမည္ပင္ျဖစ္သည္၊ အဲဒီအခါက်မွ ဒီေကာင္ ဒီေကာင္မ ရုိင္းလုိက္တာဟု ေျပာလုိ႔မျဖစ္၊ ငယ္ငယ္ကတည္းက မိမိ ေသခ်ာ မဆုံးမခဲ႔လုိ႔ျဖစ္တာပဲ ဟု ေျဖသိမ္႔ရုံ
သာရွိသည္။ ေနာက္ၿပီး ဒီသားသမီးက လိမၼာလုိ႔၊ မလိမၼာလုိ႔၊ စကားနားေထာင္လုိ႔ ၊ နားမေထာင္လုိ႔ဆုိၿပီး ခြဲျခားဆုံးမစရာမလုိ၊ ဆုံးမသင္႔တာကုိ တန္းတူထား၍ဆုံးမရမည္၊ သုိ႔မဟုတ္လ်င္ သူ႔က်ေတာ႔ ေျပာတယ္၊ သူ႔က်ေတာ႔မေျပာဘူး ျဖစ္လာႏုိင္သည္။
နံပါတ္ - ၂ . ေကာင္းရာၫႊန္လတ္ တဲ႔၊ သားသမီးေတြကုိ ငယ္ငယ္ကတည္းက ဘာသာေရးမွာေရာ လူမႈ
ေရးေတြမွာပါ ေကာင္းတဲ႔စရုိက္ေတြ ရရွိဖုိ႔ ဆုံးမသြန္သင္ေပးရမည္၊ အထူးသျဖင္႔ဘာသာေရးဖက္မွာ ဗုဒၶ
အဆုံးအမေတြနဲ႔ တစ္ေန႔ တစ္ေၾကာင္းျဖစ္ျဖစ္ တစ္လုံးျဖစ္ျဖစ္ ရင္းႏွင္းကၽြမ္း၀င္မႈရွိေအာင္လုပ္ေပးဖုိ႔လုိသည္၊
ငယ္ရြယ္စဥ္မွာ ဒါနသီလဘာ၀နာေတြေျပာျပဖုိ႔မလုိ၊ ႀကီးလာလ်င္ အဆုံးအမေတြက သူ႔အလုိလုိသင္ေပးသြားမည္သာျဖစ္သည္။အခုဆုိ ေနရာတုိင္းမွာလုိလုိ ကေလးယဥ္ေက်းလိမၼာသင္တန္းေတြ
ဖြင္႔ ေပးေနၾကသည္။ ဒီလုိသင္တန္းမ်ိဳးေတြကုိ သားသမီးေတြကုိတက္ေရာက္ခုိင္းဖုိ႔ တက္ေရာက္ခ်င္စိတ္ျဖစ္ေအာင္တုိက္တြန္းေပးရမည္ျဖစ္သည္။
နံပါတ္ - ၃ ..... အတတ္သင္ေစ တဲ႔..
ဒါက အေရးႀကီးသည္ ဘာပညာမွမရွိတဲ႔ကေလး ဘာအသိပညာ ဘာဆင္ျခင္ဥာဏ္မွရွိမည္မဟုတ္၊ ဒါေၾကာင္႔
မေကာင္းမႈတစ္ခုကုိ က်ဳးလြန္ဖုိ႔ သူ႔အတြက္ဘာမွ၀န္မေလး လြယ္လြယ္ကူကူနဲ႔လုပ္သြားမည္သာျဖစ္သည္။
ပညာသင္ၾကားရာ၌ စာဖတ္တတ္ရုံနဲ႔မၿပီးေသး၊ အတတ္ပညာကေန အသိပညာရေအာင္အသိပညာကေန သင္ခန္းစာေတြအထိပါယူတတ္ေအာင္သင္ယူတတ္ဖုိ႔လုိသည္၊ ဆရာေတြနဲ႔တင္သင္ေနလုိ႔မျဖစ္ေသး မိဘကလည္း အိမ္ေရာက္လာရင္ ထိန္းသိမ္းၾကပ္မတ္ ေပးသင္႔ကေပးရမည္သာျဖစ္သည္၊ ပညာမတတ္ေသာသူကုိဘယ္အလုပ္ဌာနကမွ အလုပ္လုပ္ခြင္႔ေပးမည္မဟုတ္၊ လုပ္ခြင္႔ရလည္း သူမ်ားေအာက္ကအလုပ္ကုိသာ လုပ္ရမည္ျဖစ္သည္၊ ပညာေရးဟာ လူမႈေရး စီးပြားေရး ဘာသာေရးနယ္ပယ္အားလုံးမွာ လုိအပ္သည္သာ၊ ဒါေၾကာင္႔သားသမီးေတြကုိ ငယ္ငယ္ေလးကတည္းက အသိပညာေေတြရေအာင္သင္ေပးရမည္ျဖစ္သည္။
နံပါတ္ ၄.. ေပးေ၀ရင္းႏွီး တဲ႔….
မိမိတုိ႔ဆုံးမထားသည့္အဆုံအမအားေလ်ာ္စြာ သင္ေပးထားသည့္ပညာအားေလ်ာ္စြာ ပတ္၀န္းက်င္အသုိင္းအ၀ုိင္းမွာ အံ၀င္ခြင္က်ျဖစ္ မျဖစ္၊ ေနတတ္ထုိင္တတ္ လုပ္တတ္ ကုိင္တတ္မႈ ရွိ မရွိကုိ လက္ေတြ႕က်က် လုပ္ကုိင္ႏုိင္ဖုိ႔အတြက္အခြင္႔အေရးေတြေပးရမည္၊ စီးပြားေရးလုပ္ခ်င္လ်င္ စီးပြားေရးလုပ္ဖုိ႔ အားေပးရမည္၊အရင္းအႏွီး ထုတ္ေပးရမည္၊ လူမႈေရးဆုိလည္း လူမႈေရး၊ ဘာသာေရးဆုိလည္းဘာသာေရး လက္ေတြ႕က်က်လုပ္တတ္ကုိင္တတ္ဖုိ႔ ရႈံးသည္ျမတ္သည္ကုိအဓိကမထားပဲ လူ႔ေလာကထဲမွာ က်င္လည္လာေအာင္ သင္႔တင္႔ေသာ အရင္းအႏွီးေပးဆပ္ရမည္သာျဖစ္သည္။
နံပါတ္ - ၅ ……………. ထိမ္းျမွားျခင္း တဲ႔
မိဘတုိ႔၏ ေနာက္ဆုံး၀တၱရားျဖစ္ေသာ ထိမ္းျမွားျခင္းဆုိတာ အထက္ပါ စီးပြားေရး လူမႈေရး ဘာသာေရး စတဲ႔ပန္၀န္းက်င္ အသုိင္းအ၀ုိင္းမွာ ကၽြမ္းက်င္မႈရွိလာတဲ႔ သားသမီးေတြကုိ ထိမ္းျမွားလက္ထပ္ေပးရမည္။
မိဘေတြဘက္က ဒီက်င္႔၀တ္ငါးပါး သားသမီးေတြအေပၚမွာ ျပည့္စုံရမည္၊ ဒီက်င္႔၀တ္ငါးပါးႏွင္႔သာ ျပည့္စုံလ်င္ ဘယ္သားသမီးမွ မိဘကုိ ပစ္မသြားႏုိင္ပါ၊ အိမ္ေထာင္မျပဳေသးေသာ သားသမီးေတြအတြက္ က်န္က်င္႔၀တ္ေလးပါးႏွင္႔လည္း ျပည့္စုံသည္ဟုဆိုရမည္သာ၊
ငယ္ငယ္ကတည္း က လက္ထပ္သည့္တုိင္ေအာင္ မေကာင္းတာေတြကုိတားျမစ္လုိ႔ ေကာင္းတာေတြကိုၫြန္ၾကားေပးလုိ႔ အသိပညာ အတတ္ပညာေတြကုိ သင္ေပးလုိ႔ သင္ေပးထားသည့္
ပညာအားေလ်ာ္စြာ နယ္ပယ္အသီးသီးမွာ လက္ေတြ႕က်က်လုပ္ေစျခင္းေတြက သားေကာင္းသမီးမြန္ေတြျဖစ္လာေစမွာ အမွန္ပါပဲ၊
မိဘေတြဘက္ ဒီလုိအခ်က္ေတြနဲဲ႔ ျပည့္စုံေနရပါမည္၊ ဒီအခ်က္ေတြနဲ႔ မျပည့္စုံဘူး၊ အကုန္လုံးမဟုတ္ေတာင္မွ
တစ္ခ်က္ ႏွစ္ခ်က္ေလာက္နဲ႔မွမျပည့္စုံဘူးဆုိရင္ ဒီသားသမီးေတြဟာ ဆုိးရုံပဲရွိေတာ႔တာပါ၊ မိဘေက်းဇူးဆုိတာဘာမွနားလည္မွာမဟုတ္သလုိ လုပ္ေကၽြးဖုိ႔လည္း စိတ္ကူးေတာင္ရွိမွာမဟုတ္ပါဘူး၊ ဒီအတုိင္းဆုိရင္ေတာ႔ ဒီမိဘေတြဟာ သားသမီးေတြရဲ႕ စြန္႔ပစ္ျခင္းကုိခံရပါလိမ္႔မယ္၊ သားသမီးက ေရွးအတိက္ပါရမီေၾကာင္႔ေသာ္လည္း ပတ္၀န္က်င္းအသုိင္းအ၀ုိင္းက အတုယူတတ္လုိ႔ လိမၼာေရးျခားရွိတဲ႔သား
သမီးန႔ဲေတြရင္ေတာ႔ ဒီမိဘ ကံေကာင္းတယ္လုိ႔ ဆုိရမည္ပင္ ဒါကလည္း ရွားပါးပါလိမ္႔မည္။
ေနာက္ တစ္ခ်က္က ဘာေၾကာင္႔သားသမီးေတြက မိဘေတြကုိ စြန္႔သြားရတာလဲ? ဒီအေၾကာင္းကေတာ႔အထူးရွင္းျပစရာမလုိေတာ႔ပါ။ အထက္ပါအဆုံးအမေတြကုိ မနာခံရတဲ႔ သားသမီးေတြဟာ မေကာင္းမႈ ေကာင္းမႈဆုိတာလည္မသိ ဘာအတတ္ပညာ ဘာစဥ္းစားဥာဏ္မွလည္းမရွိေတာ႔ မိဘေက်းဇူးဆုိတာလည္း မသိေတာ႔ဘူး၊ ၾကားေတာင္ၾကာဘူးမွာမဟုတ္ပါ၊ ဒီေတာ႔ လုပ္ေကၽြးဖုိ႔ဆုိတာ ေ၀းၿပီေပါ႔။
ကံေကာင္းေထာက္မစြာ မိတ္ေဆြေကာင္း ဆရာေကာင္းေတြနဲ႔ေတြြ႔မွာသာ မိဘေက်းဇူးနာလည္လာဖုိ႔ရွိတယ္။
အားလုံျခဳံၾကည္မယ္ဆုိရင္ သားသမီးမေကာင္း မိဘေခါင္း ဆုိတ႔ဲအတုိင္းပဲ မိဘေတြရဲ႕ အျပစ္လုိ႔ပဲေျပာဖုိ႔ရွိပါတယ္။
ေနာက္ တစ္ခုေျပာခ်င္တာကေတာ႔ သားသားမီးမီးတုိ႔ သိထားဖုိ႔ပါ၊ ဦးဇင္းတုိ႔ဘုရားရွင္ရဲ႕ မယ္ေတာ္ မာယာဟာေလ ဒို႔ဘုရားကုိေမြးဖြားၿပီး ( ၇ ) ရက္ရွိတာနဲ ေသသြားတာပါ၊ သူ႔သားေလးကုိ ဆုံးမဖုိ႔ေနေနသာ ျပဳစုလုပ္ေကၽြးခြင္႔ေလးေတာင္မရလုိက္ပါဘူး၊ အထက္ကေျပာခဲ႔တဲ႔အေၾကာင္းအရာေတြနဲ႔ ႏႈိင္းယွဥ္ၾကည့္မယ္ဆုိရင္ ဦးဇင္းတုိ႔ ဘုရားအေလာင္းေပၚမွာ မယ္ေတာ္မာယာဟာ နဲနဲေလးမွ မိဘ၀တၱရားမေက်ပြန္ခဲ႔ဘူးလုိ႔ဆုိရမွာပါ၊ သားသမီးတစ္ေယာက္အေနနဲ႔ ဒီလုိအေမမ်ဳိးကုိ ဘယ္လုိေက်ုးဇူးမွမရွိ
ဘူးလုိ႔ေတာင္ ေတြးေကာင္းေတြးမိမွာပါ။ ဒါေပမယ္႔ ဦးဇင္းတုိ႔ဘုရားရွင္က ဒီလုိမေတြးပါဘူး မိဘေက်းဇူး ႀကီးမားပုံေတြကုိ သူ႔ရဲ႕ တပည့္သာ၀က တပည့္ဒကာ ဒကာမေတြကုိ ေဟာၾကာေတာ္မူခဲ႔ၿပီး ကုိယ္ကုိယ္တုိင္လည္း တာ၀တႎသာနတ္ျပည္သုိ႔တက္ကာ မိဘေက်းဇူးဆပ္တဲ႔အေနနဲ႔ အဘိဓမၼာတရားေတာ္ႀကီးကုိ
၀ါတြင္းသုံးလပတ္လုံး မရပ္မနားေဟာၾကားေတာ္မူခဲ႔ပါတယ္၊ တရားေဟာၿပီး မယ္ေတာ္ျဖစ္ခဲ႔ဖူးသည့္ သႏၱဳႆိတနတ္သားဟာ တရားထူးရသြားခဲ႔ပါတယ္၊ ဒါေၾကာင္႔ ဒုိ႔ဘုရားရွင္ဟာ မိဘေက်းဇူးကုိ အေၾကဆပ္ႏုိင္ခဲ႔ပါတယ္၊ ႏုိ႔တစ္လုံးဖုိးသာ ေၾကတယ္ဆုိတဲ႔ မမွန္ကန္တဲ႔ အယူေတြကုိစြန္႔လြတ္ပစ္လုိက္ပါ။
ဒီေနရာမွာ မိဘေက်းဇူးဆုိတာ ဘာလဲလုိ႔ လူၿပိန္ေတြး ေတြးမယ္ဆုိလာရင္ေတာ႔ ၀မ္းၾကာတုိက္ကေနၿပီး လူ႔ေလာက ထဲေရာက္လာေအာင္ ေမြးထုတ္ေပးခဲ႔တာကုိက မိဘေတြရဲ႕ ဆပ္မကုန္ႏုိင္တဲ႔ေက်းဇူးေတြပါပဲ။
မေမြးဖြားခင္ စားခ်င္ရက္နဲ႔ ၀မ္းထဲက သားေလး တစ္ခုခုျဖစ္သြားမွာစုိးလုိ႔ မစားခဲ႔ရတဲ႔ ေရွာင္ခဲ႔ရတဲ႔အစားအစာေတြ၊
ထိမ္းသိမ္းေစာင္႔ေရွာက္ရတာေတြက မနည္းပါဘူး၊ ဒါကုိမိဘျဖစ္ဘူးတဲ႔သူတုိင္းသိႏုိင္ပါတယ္၊ ဒါဟာ အေမတစ္ေယာက္ရဲ႕ သားသမီးေတြအေပၚမွာထားတဲ႔ေမတၱာေတြပါပဲ၊
ဒါေၾကာင္႔ သားသမီးေတြအေနနဲ႔ မိဘေတြဟာ မေမြးခင္ကလည္း ေရွာင္ရေဆာင္ရတဲ႔ ဒုကၡေတြ၊ ေမြးဖြားခ်ိန္က်ျပန္ေတာ႔ လည္း ေသမင္းနဲ႔ နင္လားငါးလား အလုအယက္ ေမြးဖြားခဲ႔ရတဲ႔ဒုကၡေတြ ဒီလုိအသက္နဲ႔
လုၿပီး မိမိကုိ လူ႔ေလာကထဲေရာက္ေအာင္ ေရာက္လာျပန္ေတာ႔ လူလားေျမာက္ေအာင္ ပုိးေမြးသလုိေမြးၿပီး ျပဳစုလုပ္ေကၽြးခဲ႔တာေတြနဲ႔တင္ မိဘေက်းဇူးေတြက မ်ားေနပါၿပီ၊ အဲဒီလုိ ေရွးေရွးဘုရားေလာင္းသူေတာ္ေကာင္းႀကီးေတြရဲ႕ ႏွလုံးကုိမူကာ မိဘေက်းဇူးကုိနာလည္သိျမင္ၿပီး၊ နာလည္သိျမင္သည့္အေလ်ာက္ မိဘေက်းဇူးကုိ ဆပ္ႏုိင္ေအာင္ႀကိဳးစားႏုိင္ေသာ သားလိမၼာသမီးလိမၼာေလးေတြျဖစ္ႏုိင္ၾကပါေစလုိ႔ တုိက္တြန္းရင္း ဘုရားရွင္ရဲ႕ မိဘေက်းဇူးဆပ္တရားေဟာၿပီးလုူျပည့္ျပန္ဆင္းလာသည့္ေန႔ ကုိအေၾကာင္းျပဳကာ ဒုိ႔ပုိ႔စ္ေလးကုိေရးလုိက္ရေပသည္.။

                                                                                           သာကီမင္းသားေလး
               
                                                                                     ၂၇.၁၀ ၂၀၁၂ စေနေန႔

ဖုိးသူေတာ္ၾကီး ေျပာေသာ ဘာသာေရး ရွင္းတမ္း -၂

           လူေမာင္တစ္ေယာက္ ဆရာေတာ္၏ ေဝယ်ာဝစၥကုိ ျပဳလုပ္ေပးျပီး ဖုိးသူေတာ္ၾကီ ရွိရာသို ့ထြက္လာခဲ့သည္ ။ ဘုရာေက်ာင္းနား အေရာက္ အသံၾကားလုိ ့နားစြင့္ေနမိ၏ ။ ထုိအသံပုိင္ရွင္ကား ဖုိးသူေတာ္ၾကီး၏ ေမတၱာပုိ ့ အမ်ွေဝေနေသာ အသံျဖစ္သည္။
ဖုိးသူေတာ္ၾကီး ေစာေစာက ေမတၱာပုိ ့ အမွ်ေဝေနတဲ့ အထဲမွာ ယမမင္းပါတယ္ မဟုတ္လား ။ယမမင္းကုိ
ဘာျပဳလုိ ့အမွ်ေဝရတာလဲ....ရွင္းျပပါဦး.....။
ဒီလုိကြယ့္.....လူေလးရ.......
          ယမမင္းဆုိတာ  စတုမဟာရဇ္နတ္တုိ႕တြင္ အပါအဝင္ျဖစ္ေသာ ေဝမာနိကျပိတၱာမင္းကုိပင္
ယမမင္းလုိ ့တယ္။ တစ္ခါတစ္ရံ နတ္စည္းစိမ္ခံစားျပီး တစ္ခါတစ္ေလမွာမူ မေကာင္းမႈကံအက်ဴိးကုိ
၇ုိးရုိးျပိတၱာမ်ားကဲ့သို ့ ခံစားရရွာေသးတယ္။ ထုိယမမင္းကား.....တစ္ေယာက္သာမက အမ်ားအျပားပင္
ရွိေလသည္။ လူ႕ဘုံမွာ အစုိးရမ်ား ရုံးထုိင္သလုိ ယမမင္းမ်ားလည္း  ငရဲဘုံမွာ တစ္ခါးေလးဘက္တြင္
ရုံးစုိက္ၾကျပီးလွ်င္ ငရဲသို ့ေရာက္လာသူမ်ားကုိ စစ္ေဆးေမးျမန္းၾက၏။    သုိ ့ေသာ္ ငရဲသုိ ့ ေရာက္လာသူတုိင္း  စစ္ေဆးခံရသည္ မဟုတ္ ၊ အကုသိုလ္ၾကီးျပီး ျပစ္မႈထင္ရွားသူတုိ ့မွာ
တစ္ခါတည္း ငရဲက်ကုန္၏ ။ အကုသုိလ္နည္းပါးသူမ်ားအတြက္ လြတ္လုိလြတ္ျငား အေနအားျဖင့္
ယမမင္းထံ အစစ္ေဆးခံခြင့္ ရၾကေပသည္။ ထုိ ့ ေၾကာင့္ ယမမင္း၏ စစ္ေဆးမႈမွာ အျပစ္ရွာလုိသည္
မဟုတ္၊ လြတ္သင့္က လြတ္ခြင့္ရေစလုိေသာေၾကာင့္ျဖစ္သည္။ ယခုအခါ အယူခံ ရုံးမင္းမ်ားႏွင့္
အလားတူပင္တည္း။
              ငရဲထိန္းမ်ားလည္း စတုမဟာရာဇ္နတ္မ်ဴိး အပါအဝင္ နတ္ဘီလူး နတ္ရကၡိဳသ္မ်ားတည္း။
ထုိငရဲထိန္းမ်ား၏ အလုပ္ကား အနည္းငယ္ေသာ အကုသုိလ္ျဖင့္ က်ေရာက္လာသူမ်ားကုိ ယမမင္းထံ
ပုိ႕ျခင္း ငရဲသုိ ့ ေရာက္ျပီးသူမ်ားကုိ လက္မရြံ႕အာဏာသားတုိ႕ကဲ့သို ့ ရက္စက္ၾကမ္းၾကဳတ္စြာ သတ္ရုိက္
ပုတ္နက္ျခင္းပင္တည္း။  ငရဲမီးစေသာ အႏၱရာယ္တုိ ့လည္း ကံေၾကာင့္ျဖစ္ရေသာ ကမၼပစၥယ
ဥတုဇရုပ္မ်ား ျဖစ္ရကား ငရဲံခံရမည့္သူမ်ားသာ  ပူေလာင္ျပီး  ငရဲထိန္းတုိ ့ သည္ မပူေလာင္ပါ။
             လူေလး.........
ၾကားဖူးနားဝရွိေအာင္ ဘုရားေဟာပါဠိေတာ္လာ ယမမင္း၏ စစ္တမ္းကုိ အက်ဥ္းခ်ဳပ္ေျပာျပဦးမယ္။
လူ ့ျပည္မွာ ရွိေနေသာ ကေလး ၊ သူအုိ ၊သူနာ ၊ သူေသ၊ အက်ဥ္းသမား  အဲ့ဒီငါးဦးကုိ ယမမင္း
ေစလြတ္အပ္ေသာ တမာန္ေတာ္ႏွင့္ အလားတူေသာေၾကာင့္ ေဒဝဒူတဟု ေခၚရသည္။
ယမမင္းသည္ မိမိ၏ ထံေမွာက္သုိ  ့ေရာက္လာေသာ ငရဲသားမ်ားအား ေဒဝဒူတ ငါးမ်ဳိးကုိ ေဖာ္ျပလွ်က္
စစ္ေဆးေလ့ရွိသည္။
စစ္ေဆးပုံက .....ဒီလုိကြယ့္...လူေလး.........
ယမမင္း။         ။ ေမာင္မင္း လူ ့ ျပည္မွာတုန္းက မိမိက်င္ၾကီး က်င္ငယ္ကုိပင္ မသုတ္သင္နဳိင္ဘဲ
က်င္ၾကီးက်င္ငယ္ထဲတြင္ လူးကာလွိမ့္ကာ ေနရရွာေသာ ကေလးမ်ားကုိ ေတြ  ့ခဲ့ဖူးသား။
ငရဲသား။         ။  ေတြ ့ခဲ့ဖူးပါသည္ ဘုရား။
ယမမင္း။         ။မိမိကုိယ္ကုိ နားလည္ေသာအရြယ္သုိ ့ေရာက္ေသာအခါ  ထုိကေလးမ်ားကုိ ၾကည့္ရႈျပီး
ငါသည္ ဘာ မွနားမလည္ရွာေသာ ယခုလုိ ကေလးသူငယ္ျဖစ္ဖုိ ့ရာ  ေနာင္အခါ ပဋိသေႏၶေနရေပဦးမည္။
ပဋိသေႏၶ ေနရျခင္း သေဘာကုိ မလြန္ေျမာက္နဳိင္ေသးပါတကား။ ယခုနယ္ ကုိယ္ နဳတ္ စိတ္မ်ားကုိ
ေစာင့္စည္းလွ်က္ ေကာင္းေကာင္းၾကီးေနမွေတာ္ေတာ့မည္ဟု အၾကံအစည္မ်ား မျဖစ္ခဲ့ဖူးလား ေမာင္မင္း
ဟု အလြန္ၾကင္နာစြာ ေမးသည္။
ငရဲသား။         ။ က်ေနာ္ ေမ့ေလွ်ာ့သည့္ အတြက္  ကုသုိလ္ေကာင္းမႈတြင္ စိတ္မဝင္စားနဳိင္ခဲ့ပါ။
ယမမင္း ။        ။ ေမာင္မင္း.....မေကာင္းမႈကို ေဆြမ်ဴိးဥာတကာ ဆရာမိဘ စသူတုိ ့က ျပဳေပးၾကသည္
မဟုတ္ ၊ ေမာင္မင္း ကုိယ္တုိင္ ျပဳခဲ့သည္ျဖစ္ျပီး မိမိျပဳခဲ့သမွ် အျပစ္ဒဏ္ကုိ ေမ့ေလွ်ာ့သူတုိ ့ထုံးစံအတုိင္း
ေမာင္မင္း ခံရေပေတာ့မည္။
               သည္နည္းအတုိင္း သူအုိကုိ ညြန္ျပျပီး ဒုတိယတစ္ၾကီမ္ေမး၏ ၊ သူနာကုိ   ညြန္ျပျပီး
တတိယတစ္ၾကိမ္ေမး၏၊ သူေသကုိ ညြန္ျပျပီး စတုတၳ တစ္ၾကိမ္ေမး၏၊ အက်ဥ္းသမားကုိ ညြန္ျပျပီး
ပဥၥမအၾကိမ္ေမး၏။ ငါးၾကိမ္တုိင္ေအာင္ ေမးျပီးလုိ ့ မွ  ကုသိုလ္ေကာင္းမႈကို သတိမရေသးလွ်င္
ယမမင္းကုိယ္တုိင္ .....ထုိသူ  ကုသုိလ္ျပဳစဥ္က မိမိအား  အမွ်ေဝခဲ့ဖူးသလားဟု  စဥ္းစား၏၊
စဥ္းစားလုိ ့ရလွ်င္  ထုိကုသုိလ္ကုိ ေဖာ္ေျပာ၏ ။ယမမင္းက ေဖာ္ေျပာျခင္းေၾကာင့္ ျဖစ္ေစ မိမိဘာသာ
သတိရျခင္းေၾကာင့္ျဖစ္ေစ ကုသုိလ္ကုိ သတိရသည္ႏွင့္ တျပဳိင္နက္ ငရဲမွ လြတ္ေျမာက္ျပီး နတ္ျပည္ေရာက္
သူလည္း အမ်ာပင္ရွိ၏။  ထုိေနရာမ်ဳိးက်မွ မိမိကုသုိလ္မ်ား အားထားရေၾကာင္း ထင္ရွားေပသည္။
ယမမင္းကုိယ္တုိင္  စဥ္းစားျပီး  မရေသာအခါ ဆိတ္ဆိတ္ေနရေတာ့၏။ ထုိအခါ ငရဲသတၱဝါတုိ ့ကုိ
ငရဲထိန္းတုိ ့ယူေဆာင္လွ်က္ အမ်ဴိးမ်ဴးိ ႏွိပ္စက္ၾကေလေတာ့သည္။
ဒါေၾကာင့္.........ယမမင္းကုိ အမွ်ေဝရတာေပါ့........လူေလးရယ္..........
ဒီေန ့ ေတာ့ ... ဒီေလာက္နဲ႕ ေတာ္ၾကဦးစုိ ့...........လူေလး..........။

ေရွးပညာရွိ သူေတာ္ေကာင္းၾကီးမ်ားအား အစဥ္ထာဝရ ဦးခုိက္ရွိခိုးလွ်က္..........

                                                                              သာကီမင္းသားေလး
   

ဖုိးသူေတာ္ၾကီး ေျပာေသာ ဘာသာေရး ရွင္းတမ္း -၁

             ဖုိးသူေတာ္ၾကီး ဦးဖုိးထုိက္သည္ ရြာဦးေက်ာင္း ဆရာေတာ္ ဦးေဇာတိက၏ လက္ရင္းစြဲ တပည့္ၾကီး ျဖစ္သည္။ ဖုိးသူေတာ္ၾကီး ဦးဖုိးထုိက္ အျပင္ တျခားညအိပ္ညေန ေက်ာင္းသားဆုိလုိ  ့
ေက်ာင္းသားေလး ေမာင္လူေအာင္ တစ္ေယာက္သာရွိသည္။ ဖုိးသူေတာ္ၾကီးသည္ ေက်ာင္းသားေလး
ေမာင္လူေအာင္ကုိ လူေလးဟု ေခၚဆုိေလ့ရွိ၏။ ထို႕အတူ  ေမာင္လူေအာင္ကလည္း ဖုိးသူေတာ္ၾကီး
ဦးဖုိးထုိက္ကို ကိုယ့္ထက္အသက္ၾကီးလင့္ကစား ရင္းႏွီးစြာပင္ ဖုိးသူေတာ္ၾကီးဟု ေခၚေလ့ရွိ၏။
           ဖုိးသူေတာ္ၾကီးသည္ ပညတ္သြားရာ ဓာတ္သက္ပါဆုိသလို နာမည္ႏွင့္လူသည္ တကယ္ပင္
လုိက္ဖက္၏။ ဘာသာေရးကုိ ေလ့လာလုိက္စားသူျဖစ္ျပီး လူမ်ဳိးေရးကုိ ပုိျပီးေလ့လာ၏။
နဳိင္ငံေရးကိုေတာ့ျဖင့္ ဘာမွမသိရွာ။ ဖုိးသူေတာ္ၾကီးသည္ ဘာသာေရးကို ေလ့လာလုိက္စားသူအေလွ်ာက္
နံနက္အိပ္ယာထလွ်င္ ဦးစြာပထမ ဘုရားဝတ္ျပဳသည္။...ျပီး...ပရိတ္ ပ႒ာန္း စသည္တုိ ့ကုိ အခ်ိန္ရရင္
ရသလို ရြတ္ဖတ္ေလ့ရွိ၏။
          ေမာင္လူေအာင္လည္း ...သိျမင္ကင္းကြာ၊ မလိမၼာလည္း၊ စာေပးစကား၊ေန႕တုိင္းၾကားက ၊ထူးျခားလိမၼာ၊ ရွိသည္သာတည္း...ဆုိသလို အားရင္ စာထုိင္ဖတ္ေလ့ရွိ၏ ။ မသိတာရွိရင္ ဖုိးသူေတာ္ၾကီးကုိ
ေမးျပီး တစ္ခါတစ္ေလ ၾကျပန္ေတာ့လည္း စမ္းခ်င္သလိုလိုနဲ႕ ေမးတတ္သည္။...ဖုိးသူေတာ္ၾကီး....
ဖုိးသူေတာ္ၾကီး...ဟ...လူေလး...မင္းဟာက ..အလန္႕တၾကားနဲ႕...ဘာလဲ...။ က်ဳပ္စာဖတ္ေနတာ
မရွင္းတာေလးရွိလို  ့ လာေမးတာပါ။ ...ကဲ...လာကြာ...ဖုိးသူေတာ္ၾကီးကုိ ဘာေမးမွာလဲ...။
ဖုိးသူေတာ္ၾကီးသည္ ထုိကဲ႕သုိ႕ အာေဘာ္အာရင္း သန္သန္ ေျပာေလ့ရွိ၏ ။
          လူမ်ဳိးျခားလက္...ေျမတစ္ဟက္တာ...ေရာင္းမိပါေသာ္...
ဟက္တာအတြင္း...သူပုိင္ျခင္းေၾကာင့္...လက္ရင္းျမန္မာ...
တစ္ဟက္တာ...ဆုတ္ခြာေပးရေၾကာင္း....တဲ့။ အဲ့ဒါ...ရွင္းျပပါဦး...။...ဒီလုိကြ...။
လူမ်ဳိးျခားလက္...ေျမတစ္ဟက္တာ...ေရာင္းမိပါေသာ္...ဆုိတာက  ငါတုိ ့ ဘုိးဘြားပုိင္ျဖစ္တဲ့ ေဟာ့ဒီ
အမိျမန္မာျပည္ထဲကေန လူမ်ဳိးျခား ဘာသာျခားေတြကုိ တစ္စိတ္တစ္ေဒသ ေရာင္းလုိက္မယ္ဆုိပါစုိ႕။
...ဟက္တာအတြင္း...သူပုိင္ျခင္းေၾကာင့္...လက္ရင္းျမန္မာ...တစ္ဟက္တာ...ဆုတ္ခြာေပးရေၾကာင္း...။
ဟုတ္တယ္ေနာ္....ဟုတ္ပါတယ္...။...ေအး...ကုိယ္ပုိင္တဲ့  ေဟာဒီ အမိျမန္မာ့ေျမ တစ္စိတ္တစ္ေဒသကုိ
ေရာင္းလုိက္လုိ ့ သူကပုိင္သြားတယ္။ ကုိယ္ကေရာင္းလုိ ့ သူပုိင္တဲ့အတြက္ေၾကာင့္ ကိုယ္က ဖယ္ေပးရ
တာကုိ ဆုိလိုတယ္ ။
                                ေတာက္...ဘယ္ေလာက္  ရင္နာစရာေကာင္းလဲ ဖုိးသူေတာ္ၾကီးရာ...။
အံမယ္...မင္းက ေတာက္ေတြ  ဘာေတြေခါက္လုိ ့ပါလား...။ ဟာဗ်ာ...ဒါဆုိ  ဖုိးသူေတာ္ၾကီးက
ေရာင္းမယ္ေပါ့...။ငါက...ဘာျဖစ္လို ့ ေရာင္းရမွာလဲ...။ သိဘူးေလ ။ ဒါဆုိ...သူတုိ႕က
ဘာျဖစ္လုိ ့ေရာင္းတာလဲ...ဘယ္သူေတြလဲ...သူတုိ႕ေလ...။ ဒါေတာ့...ငါ...ဘယ္သိပါ့မလဲ..
သိခ်င္ရင္...သူတုိ႕ေတြကို ေမးၾကည့္ေပါ့..။ မင္းတုိ ့စကား..မုိးၾကိဳးသြားသို႕...ထားလိုက္ပါေတာ့ကြာ
ေရွ႕ကိုဆက္ၾကစုိ႕။
                ...ထုိမ်ဳိးျခားနဲ႕...စကားေရာယွက္...တစ္နံနက္မွ်...ေျပာမိၾကေသာ္...
ဝါဒေရားရာ...ရုိက္သင္းလာေၾကာင့္...လင္းရာအၾကား...အေမွာင္လား...
ေယာင္ဝါးေစပါေၾကာင့္...တဲ့။ မွတ္ထားေနာ္...လူေလး ။
ထုိဘာသာျခားေတြနဲ႕ ျဖစ္နဳိင္ရင္ စကားကုိ မေျပာနဲ႕။ အိုကြာ...ေျပာကုိမွ...မေျပာနဲ႕။ ေအး...အဲ့ဒီလုိ
ေျပာရင္ ဘာသာျခားေတြက ဝါဒေရးရာကုိ (တစ္နည္း)  သူတုိ႕ဘာသာထဲကုိ နည္းအမ်ဳိးမ်ဳိးနဲ႕
သိမ္းသြင္းၾကတယ္ ။ဘာသာျခားေတြနဲ႕ စကားေျပာရင္း..ေျပာရင္နဲ႕...ေျပာတဲ့သူေတြရဲ႕စိတ္ထဲမွာ
ဘယ္လိုျဖစ္လာလဲ ဆုိရင္ ...လင္းရာအၾကား...အေမွာင္လား...တဲ့ ။
   ဥပမာကြာ...လူေလးလည္း မီးေရာင္ေအာက္မွာ ေနဖူးတာပဲ မဟုတ္လား။ ဟုတ္...ေနဖူးတယ္ေလ ။
ခဏတစ္ျဖဳတ္ မီးပ်က္သြားရင္ ေမွာင္သြားတယ္ မဟုတ္လား..။...ဒါေတာ့...ဖုိးသူေတာ္ၾကီး..ေျပာမွလား..
က်ဳပ္လည္းသိတာေပါ့...။...ဟုတ္ပါျပီ...ေမွာင္ေတာ့  လူေလး ဘာျမင္ရေသးလဲ..။...ေဟာ့ဗ်ာ...
ဘယ္ျမင္ရပါ့မလဲဗ်...။ ေအးကြ...မွတ္ထား...အဲဒီ...ဘာသာျခားေတြနဲ႕ ေျပာရင္ လင္းရာအၾကား...
အေမွာင္လား..ဆုိသလုိ  ကုိယ့္ဘာသာကုိေတာင္  သိပ္ျပီး ဟုတ္တယ္မထင္ၾကဘုူး ။ ဒီေတာ့...
အဲ့ဒီလုိ မျဖစ္ရေအာင္  လူေလးတုိ ့လုိ  မ်ဳိးဆက္သစ္ကေလးေတြမွာ သတိရွိၾကဖုိ ့  အေရးၾကီးတယ္။
ကဲ...ေရွ႕ကိုဆက္ၾကဦးစုိ႕..။
          အကူေတာင္းက...ေနာက္ေၾကာင္းတစ္နည္း...သူဖန္တည္းေၾကာင့္...
သမီးအပ္ရ...သားအပ္ရ...မွားတတ္လွပါေၾကာင့္...တဲ့ ။လူေလး ေရ...ေသခ်ားေလး မွတ္ထားပါေနာ္။
ဒါပုိျပီး အေရးၾကီတယ္ ။ကုိယ့္မွာ ဘယ္လိုပဲ အခက္ခဲ ဒုကၡေတြ ၾကဳံေနပါေစ  ဘာသာျခားေတြဆီမွာ
အကူအညီ မေတာင္းလုိက္ပါနဲ႕။ ေတာင္းလုိ ့ရွိရင္ ဘယ္လို အက်ဳိးဆက္ေတြ ျဖစ္လာသလဲ...
ဒါေမးစရာ အေၾကာင္းရွိတယ္ ။ အစပထမေတာ့ ဘာသာျခားေတြက အကူညီေပးသလုိလုိနဲ႕ ေနာက္ေတာ့
မဟုတ္ဘူးဗ်ာ ။ ကုိယ့္ဘာသာရဲ႕ အမ်ဳိးေကာင္းသား အမ်ဳိးေကာင္းသမီေလးေတြကုိ လုိခ်င္လို ့
အကူညီေပးတာ ။  အကူညီမေပး ေပးရေအာင္  မလုိခ်င္  လုိခ်င္လာေအာင္ တမင္တကာ ဖန္တီး
ၾကတယ္ကြယ့္ ။ အဲ့ဒီလို ျဖစ္လာလုိ ့ရွိရင္   သူတုိ ့ဘာသာဆီက ေထာက္ပံ့မႈ ရၾကသတဲ့ ။ ဒါေၾကာင့္...
ဒင္းတုိ႕က  ကူညီခ်င္ၾကတာကုိး...။
                ေရာင္းခ်င္းေရာင္းလွ်င္  မ်ဳိးတူတြင္   ျပင္ဆင္ေရာင္းၾကပါ....။
                ေပါင္းခ်င္းေပါင္းလွ်င္   မ်ဳိးတူတြင္   ခင္မင္ေပါင္းၾကပါ.....။
                ေတာင္းခ်င္းေတာင္းလွ်င္   မ်ဳိးတူတြင္   တြင္တြင္ေတာင္းၾကပါ.....။
ေနပါဦး...ဖုိးသူေတာ္ၾကီးရ...။ ဒီကဗ်ာေတြကုိ ...ဘယ္သူေရးတာလဲ..။  လူေလးက...မသိဘဲကိုး...။
မသိရင္ မွတ္ေတာ္မူ ။ မဟာေဗာဓိျမဳိင္ ဆရာေတာ္ၾကီး ေရးေတာ္မူသတဲ့ဗ်ာ...။ ဆရာေတာ္ၾကီးက
ဘာျဖစ္လုိ ့ေရးတာလည္း  မသိဘူးေနာ္...။
လူမ်ဳိးေရး  ဘာသာေရး  ေရာေထြးစြာ ေနထုိင္ၾကတဲ့ တုိ႕နဳိင္ငံမွာ  သူ႕ဘာသာ သူ႕အမ်ဳိး မလြြမ္းမုိးနဳိင္ရန္
လြမ္းမုိးရန္ ဖန္တီးေနေသာ လုပ္ကြက္မ်ားကို သတိရွိရန္ အသိပညာေပးတာေပါ့...။ ျပီးေတာ့...
သူ႕ဘာသာ သူ႕အမ်ဳိး ဖ်က္ဆီးရန္ မရည္ညြန္း ကိုယ့္ဘာသာ ကုိယ့္အမ်ဳိးကုိလည္း အခက္ခ်ဳိး မခံၾက
ရေအာင္ သတိေပး အသိပညာေပးတာေပါ့ကြယ္...။
                 တုိ႕နဳိင္ငံက မ်ဳိးဆက္သစ္ေတြ တုိးတက္ရစ္ေစဖုိ ့ေရွးပညာရွိ သူေတာ္ေကာင္းၾကီးေတြက
မိန္႕မွာခဲ႕ေသးတယ္ ။ အုိးမဖုတ္ခင္...အုိးလုပ္စဥ္ဝယ္...အုိးတြင္ႏွိပ္ခတ္...တံဆိပ္မွတ္က...
မျပတ္မဆဲ...အုိးပင္ကြဲလည္း...အျမဲတေစ...တည္ရွိေနသို ့ ...တဲ့ ။
လူေလးေရ...
အုိးလုပ္တာကုိ ျမင္ဖူးတယ္မဟုတ္လား ။ ေျမနဲ႕ေရကို သမေအာင္နယ္ျပီမွ အုိးျဖစ္ေအာင္လုပ္ျပဳလုပ္ၾက
တယ္ ။  လုပ္ထားတဲ့ အုိးကုိ အေျခာက္မလန္းခင္မွာ အိုးလုပ္သူေတြက တံဆိပ္ရုိက္ၾကတယ္ ။
ပုံအမ်ဳိးမ်ုိဳး ပန္းအမ်ဳိးမ်ဳိး ေရးဆြဲၾကတယ္ ။ျပီးမွ...အုိးကုိ ဖုတ္ၾကတယ္ကြယ့္ ။ မီးဖုတ္ျပီးသား အုိးဟာ
ဘယ္ေလာက္ထိေအာင္ ကြဲေၾကြ မႊသြားပါေစ ရုိက္နိပ္ထားတဲ့ တံဆိပ္ ပန္းအမ်ဳိးမ်ဳိးကလည္း
ပ်က္စီးမသြားဘူးေပါ့ကြယ္ ။ ထုိ႕အတူ
            ေထြေထြေသြးသား...ကေလးမ်ားဠ္...ဘုရားတံဆိပ္...ဘာသာစိတ္ကုိ...
ခပ္ႏွိပ္နဳိင္မွ...သက္ဆုံးက်ေအာင္...ဗုဒၶဝါဒီ...စြဲလုိ ့တည္မည္...ကိုယ္စီခပ္ႏွိပ္ၾကေစသတည္း...တဲ့ ။
လူေလးေရ...
တုိ ့အမ်ဳိးရဲ႕ ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္ေတြနဲ႕ မိဘဘုိးဘြားေတြ သတိထားရမယ့္ အခ်က္ေပါ့ကြယ္ ။
ျပီးေတာ့... လူေလးတုိ ့  မ်ဳိးဆက္သစ္ေလးေတြကလည္း ႏွလုံးသားထဲမွာ  တုိ ့ဘာသာရဲ ့ကုိးကြယ္
အားထားရာ ဘုရားရွင္ကုိ စြဲတည္ေနေအာင္ လူၾကီးသူမေတြက ဆုံးမေနရတာေပါ့ကြယ္
 ဒီေန႕ေတာ့  ဒီေလာက္နဲ႕ပဲ ေတာ္ၾကဦးစုိ ့  လူေလးရယ္...။
ေရွးပညာရွိ သူေတာ္ေကာင္းၾကီးမ်ားကုိ အစဥ္ထာဝရ  ရွိခုိးဦးခိုက္လွ်က္.....
                                                                                    သာကီမင္းသားေလး