မဂၤလာပါခင္ဗ်ာ ဒီ ဘေလာ့ဂ္ေလးကုိလာေရာက္ၾကည့္ရူ႕ၾကသူအေပါင္းကုိ က်ေနာ္ သာကီမင္းသားေလး မွ ေပ်ာ္ရႊင္ခ်မ္းေျမ့ပါေစလုိ႕ ဆုမြန္ေကာင္းေတာင္းေပးလုိက္ပါတယ္ ခင္ဗ်ာ
Showing posts with label ေဆာင္းပါး. Show all posts
Showing posts with label ေဆာင္းပါး. Show all posts

Saturday, 15 June 2013

မဆုံးေသးေသာ အလြမ္းမ်ား


အပိုင္း( ၁ ) 
ေႏြဦးမွာေႂကြလႊင့္
သခင့္ကို ေလရူးေတြနဲ႕အတူ
ေခၚယူသြားၿပီေပါ့?.,.။
ေနမြန္းတည့္ခ်ိန္မွာ
ငါတို႕ရဲ႕ ေနမင္းႀကီးကြယ္ပ်က္လို႕
ရင္ထဲမွာ ဗေလာင္ဆူပြက္
ပူခ်က္ကယ္ ေနဆယ္စင္း
အံမယ္မင္း သခင့္ကို
ဘယ္လိုၿငဳိးမာန္ရယ္သူဖြဲ႕လို႕
ျပဳခဲ႕တာလည္းကြယ္....။
တေပါင္းလ မိန္လရာသီကို ေႏြဦးလို႕
ေခၚဆိုရမည္ ထင္ပါရဲ႕ ။ ေႏြဦးမွာ
ေလရူးေတြကလည္းျမဴး သစ္ရြက္
ေျခာက္ေတြဟာလည္း ေလႏွင္ရာကို
ေစလို႕ေပါ့ ။ ဥၾသေတြကလည္း
ေတးဆို ။ လြမ္းစရာေကာင္းလိုက္
တာဗ်ာ။ ဘယ္သူ႕ကိုလြမ္းရမွန္းမသိ
လြမ္းစရာလည္း မရွိနဲ႕ စိတ္ေတြဟာ
မသီကုံးထားတဲ႔ ပန္းေတြလို ။ မသီကုံးထားတဲ႔ ပန္းေတြဟာ အရပ္
ေလးမ်က္ႏွာမွ တိုက္ခတ္လာေသာ
ေလေၾကာင့္ ဖရုိဖရဲႀကဲသလို ေႏြဦး
ေလရူးသလို ကြ်နု္ပ္လည္း ရူးခ်င္
သလိုလို ။ တစ္ေန႔မွာၾကားရတဲ႔
သတင္းေၾကာင့္ ေႏြေခါင္ေခါင္
နားရင္းကို မိုးႀကိဳးပစ္ခံရလိုက္သလို
ပါပဲ ။ ကြ်န္ုပ္တို႔ေနမင္းႀကီးကြယ္သြား
ၿပီတဲ႔ ။ ေနမြန္းတဲ႔ခ်ိန္မွာ ေနမင္းႀကီး
ကြယ္သြားၿပီဆိုေတာ့ ကြ်န္ုပ္အပါဝင္
အားလုံးတို႔၏ မ်က္ဝန္းေတြမွာ
ဘယ္ေနရာၾကည့္လိုက္လိုက္ မႈန္ဝါး
ဝါးသာ ။တစ္ေနကြယ္ေသနယ္သို႔
တစ္ခါကူးတဲ႔။

ေနမကြယ္ခင္မွာ ေသနယ္သို႔ကူးေရာ့
သလား သခင္ ။ ေသမင္းရယ္...
သခင့္ကိုမွ ( အံမယ္မင္း )သခင့္ကိုမွ
ေခၚရသလားကြယ္။ ကြ်န္ုပ္ဘဝ
သခင့္ကို ဘယ္ေတာ့မွ ေမ့ေပ်ာက္
လို႔ရမည္ မဟုတ္ေတာ့ပါ။ ကြ်န္ုပ္နဲ႕
သခင္ တစ္ႀကိမ္သာ မ်က္ႏွာျခင္းဆုိင္
ေတြ႔ဆုံခဲ႔ဖူးပါသည္။ ထိုေတြ႔ဆုံျခင္း
သည္ပင္လ်င္ ကြ်န္ုပ္၏ အတိတ္က
လြမ္းစရာအျဖစ္ က်န္ရစ္ေနပါသည္။
ကြ်န္ုပ္ လြမ္းေနဦးမည္။
ဒီဘဝနဲ႔အမွ် လြမ္းေနပါဦးမည္ ။
`
အပိုင္း( ၂ )

၁၃၇၂ခုႏွစ္၏ ပညာသင္ႏွစ္ကိုကြ်န္ုပ္
မိတ္ေဆြအေပါင္းသင္းတို႔ႏွင့္အတူ
ေပ်ာ္ရႊင္စြာျဖတ္သန္းေနၾကသည္။
ကြ်န္ုပ္တို႔၏ တစ္ေန႔တာလုပ္ငန္းစဥ္
မွာစာက်က္ စာဝါတက္ ဘုရားဝတ္ျပဳ
စသည္တို႔ပင္ျဖစ္သည္။ထိုႏွစ္သည္
ကြ်န္ုပ္၏ မႏၲေလးသက်သီဟအသင္း
စာေမးပြဲ သီးျခားစာသင္တန္းသုံးႏွစ္
ေျမာက္ျဖစ္သည္။ ထိုသို႔သုံးႏွစ္
ေျမာက္ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ေနာက္
တက္လာေသာ သီးျခားစာသင္တန္း
အသစ္သမားမ်ားသည္ကြ်န္ုပ္တို႔လို
သုံးႏွစ္သမားတို႔ကို၄င္း ထို႔ထက္
ႏွစ္ၾကာေနၿပီျဖစ္ေသာ ေလးႏွစ္
စသည္တို႔ကို၄င္းႏွစ္ႀကီးသမားေတြလို႔ေခၚၾကတယ္ေလ။ သူတို႔တေတြ
အေခၚေပါ့။ သို႔ေသာ္ ကြ်န္ုပ္စေသာ
သူတို႔ကား (အားလုံးကိုမဆိုလိုပါ)
ယုန္မရ ေတာၾကလို႔ေရွးဆိုရုိးစကား
ရွိခဲ႔သလို ယုန္းလည္းမရခဲ႔ပါဘူး။
ယုန္မရသည့္အတြက္ ေတာေၾက
သလားဆိုေတာ့ အဲဒီလိုလည္းမဆို
လိုပါ။ အေတာ္အသင့္ေတာ
ေတာေၾကခဲ႔ၾကပါသည္။အသက္က
လည္း ႀကီးလာ စာေမးပြဲကလည္း
မေအာင္ဆိုေတာ့ တေျဖးေျဖးႏွင့္
ဖိအားမ်ားလာပါေတာ့သည္။
ခက္သည္ကား ၄င္းစာေမးပြဲသည္
အသက္အပိုင္းျခားႏွင့္ေျဖဆိုရသည္
ကား သာ၍ဖိအားမ်ားေစပါတယ္။
မွန္ပါသည္။ ထိုသက်သီဟသီးျခား
စာသင္တန္းသည္ အသက္(၂၇)ႏွစ္
အတြင္းေအာင္ျမင္စြာေျဖဆိုရသည္
သို႔မဟုတ္လွ်င္ တပ္လွန္႔ၿပီးေနာက္
ေၾကာင္းသို႔ ျပန္ဆုတ္ရပါသည္။
တစ္နည္းဆိုရေသာ္ (၂၇)ႏွစ္အတြင္း
မေအာင္လွ်င္ အလိုလို ဂိတ္ျပဳတ္
ေတာ့သည္။ ဆက္ေျဖလို႔မရ။
ေအာင္သြားျပန္လွ်င္လည္း သီးျခား
စာခ်တန္းကို ဆက္လက္၍ ေျဖဆုိရ
သည္။ သီးျခားစာခ်တန္းကိုေတာ့
(၃၅)ႏွစ္ထိ ခြင့္ျပဳထားသည္။
ေနာက္ထပ္ (၈)ႏွစ္ေပါ့ဗ်ာ။ သီးျခား
စာသင္တန္းႏွင့္ သီးျခားစာခ်တန္း
တို႔ကို ေအာင္ျမင္မွသာလွ်င္
ပရိယတၱိသက်သီဟဓမၼာစရိယစာခ်
ဘြဲ႕ကို လက္ခံရယူရသည္။ တစ္နည္း
အဘိဝံသဘြဲ႕ေပါ့။ ဒီလိုနဲ႔ ျဖတ္သန္း
လာလုိက္တာတစ္ေန႔ စာဝါကအျပန္
ေမာေမာႏွင့္ ေရခ်ဳိး။ ေရခ်ဳိးၿပီးတာႏွင့္
ဆြမ္းစားေပါ့ဗ်ာ။ ဘယ္ေျပာေကာင္း
မလည္း ဘုဥ္းေပးလို႔ေကာင္းလိုက္
သည့္ဆြမ္း စားရသည့္ ဆြမ္းဟင္းက
လည္း ငါးပိရည္ ဝက္သားဆိုေတာ့
အတက္စာခ်ည္းပဲေလ။ တက္လိုက္
သည့္ေျဖခ်င္း။ ရဟန္းဘဝဆိုတာ
ခက္ေပသား အခ်ဳိလိုခ်င္ရင္ အခ်ဥ္
အခ်ဥ္လိုခ်င္ျပန္ေတာ့ အခါးစသည္
ေပါ့။ ကိုယ္လိုခ်င္တာ ဘယ္ရမလဲ။
သူတို႔ေလာင္းတာကို ဘုဥ္းေပးရတာ
ကိုးဗ်။ ဆြမ္းစားၿပီး စာဖတ္ရင္း
ဖတ္ရင္းနဲ႔ ငိုက္မ်ဥ္းလာသည့္
အတြက္ စာအုပ္ေလး ရင္ဘတ္ေပၚ
တင္ကာ အိပ္ေပ်ာ္သြားေတာ့သည္။

အပုိင္း ( ၃ )

အိပ္ယာႏုိးၿပီးတာနဲ႔ ပထမဆုံးၾကည့္မိသည္ကား နာရီ ၊ ဟုိက္….သြားၿပီ..ဟူေသာ အာေမဋိတ္ႏွင့္အတူ ကိုယ့္နဖူးကုိ လက္၀ါးျဖင့္ ရုိက္မိေတာ့သည္။ ကၽြနု္ပ္အိပ္ယာထ ေနာက္က်ခဲ့ေလၿပီ ။ အတန္းဆုိင္ရာ စာအုပ္စြဲကာ ဒုိးေတာ့သည္။
တုန္လႈပ္ေျခာက္ျခားမႈကုိ ရင္မွာပုိက္လုိ႔ေပါ့။ ေဟာ…ေရွ ႔မွာ..
ထိပ္တုိက္ေတြ႔ပါၿပီ ဘယ္လိုမွ ပုန္းကြယ္လုိ႔မရ တိမ္းေရွာင္လုိ႔မရ။
မထူးၿပီ ေရွ ႔အနည္းငယ္ ဆက္သြားကာ အရုိေသျပဳၿပီး ရပ္ေနလိုက္
သည္။ မင္း…ဘယ္အတန္းကလဲ?။ ပထမတစ္ႀကိမ္ေမးသည္ မွင္သက္မိကာ မေျဖမိ ။ ဒုတိယတစ္ႀကိမ္ထပ္ေမးသည္ မေျဖမိပါ
တတိယတစ္ႀကိမ္ေတာ့ ႏုတ္တြင္မက လက္လည္းရြယ္ကာ
ေျမာက္လုိက္သည္။ သုိ႔မွသာ ကၽြႏု္ပ္လည္း စာသင္တန္းဟု ေျဖလိုက္သည္။ သခင္၏ တစ္ခြန္းတည္းထြက္လာေသာ အသံကား
သြား…ဟူေသာအသံျဖစ္သည္။ သခင္၏ အသံသည္ ပီျပင္ျပတ္သား
ၿပီး ဟိန္းေနသည္။ ကၽြႏု္ပ္လည္း ေရွ ႔ဆက္ၿပီး အတန္းဆီသုိ႔ ဒုိးေတာ့
သည္။
ကၽြႏု္ပ္လည္း တစ္ခ်ိန္က သခင္မိန္႔ဆုိခဲ့ဖူးေသာ ႏုတ္ေခၽြစကားတုိ႔ကုိ
တစ္စိမ့္စိမ့္ေတြးေနမိသည္။ ေအးကြ…မင္းတုိ႔မွတ္ထား…ငါက
လူမုန္းမွာမေၾကာက္ဘူး ကံမုန္းမွာကုိိသာ ေၾကာက္တာ၊ ဟုတ္လား ။
မင္းတုိ႔ေကာင္းဖုိ႔ ငါက မုိက္ေပးေနတာ ဟုတ္လား..။ငါတုိ႔က ေမ်ာက္
ျပၿပီး ဆန္မေတာင္းဘူး..ဟုတ္လား..။ မင္းတုိ႔စည္းကမ္းတုိင္းမေနနုိင္
ရင္ ထြက္သြားၾက ငါတုိ႔က မတားဘူး ။ဒီမွာေနရင္ ဒီစည္းကမ္းနဲ႔ေန
မွ ဟုတ္လား…စသည္တုိ႔ျဖစ္သည္။ မွန္ပါသည္္္္္္္။ သခင္သည္
သတ္မွတ္ထားေသာ စည္းကမ္းကုိ ဘယ္သူ႔မ်က္ႏွာမွ မေထာက္ပါ
က်ဴးလြန္သူကုိ ျပစ္ဒဏ္ေပးေလံရွိသည္။ စည္းကမ္းကုိအလြန္
အေလးထားသည္ ။ မိမိေက်ာင္းမွာေနဖုိ႔ဆုိတာ မလြယ္ကူလွပါ။
ဆုိင္ရာျပ႒ာန္းက်မ္းစာေတြကုိ ျပန္ႏုိင္မွသာလွ်င္ ဤေက်ာင္းမွာေန
ၿပီး ပညာသင္ခြင့္ရသည္။ သခင္ေျပာျပဖူးတာ အမွတ္ရေနမိသည္။
ဟုိတစ္ေလာက ဦးဇင္းတစ္ပါ ငါ့အမလြတ္လုိက္လို႔ဆုိၿပီး ေက်ာင္းမွာ
ေနၿပီး ပညာသင္ခ်င္တဲ့အေၾကာင္း ငါ့ကုိလာေလွ်ာက္တယ္၊
ဟုတ္လား ။ ငါကလည္း ျပန္ေျပာလုိက္တယ္ ငါ့အမ မကဘူး
သမၼတႀကီးက လြတ္လုိက္လည္း မရဘူး ။ ဒီမွာပညာသင္ခ်င္ရင္
ျပ႒ာန္းက်မ္းစာျပန္ႏိုင္ရင္ ေနခြင့္ရမယ္။ မျပန္ႏုိင္ရင္ ေနခြင့္မရဘူး
ဟုတ္လား…။ အဲေတာ့ အဲ့ဦးဇင္းလည္းျပန္သြားတယ္ေပါ့ကြာ။
ဒါသခင္ရဲ ႔ တိက်ျပတ္သားမႈပါပဲ ။ သခင္ရဲ ႔ အျခားေသာ ကၽြႏု္ပ္မသိ
ေသာ တိက်ျပတ္သားမႈေတြ က်န္ရွိေနပါေသးတယ္ဆုိတာ မေျပာဘဲ ေတြးရုံၾကည့္ရုံျဖင့္ သိႏုိင္ပါသည္ ။
                                                                     ဆက္ရန္
                                                                    သာကီမင္းသားေလး

Tuesday, 8 January 2013

ကၽြႏု္ပ္၏ ေသေပ်ာ္ဖြယ္ရာေန႕တစ္ေန႕

          ႏွစ္သစ္၏ ကနဦးအဖြင့္ရက္ ေန႕သစ္ျဖစ္ေသာ နံနက္ခင္းမွာ ဥတၱရေလေျပညွင္းက ေလခ်ဳိေသြး
ကာ ေဆာင္းရာသီ၏ ဇာတိကုိျပေနသည္။ ေရာ္ရြက္ဝါေလးေတြကလည္း ေျမမွာခ ဥတၱရေလေျပညွင္းႏွင့္
အတူ ပလူးပလဲျမဴးတူးစြာ ကစားေနသည္။ အခ်ိန္ေတြလည္း တေျဖးေျဖးႏွင့္ ကုန္ျခင္းမလွ ကုန္ခဲ့ေလျပီ။
အေရွ႕ယြန္းယြန္းမွ ေနဝန္းၾကီးကလည္း အေနာက္ေတာင္စြယ္မွာ ကြယ္ခဲ့သည့္အၾကိမ္ေပါင္းလည္း မ်ားလွ
ျပီ။ ေနကြယ္တာအၾကိမ္မ်ားလွ်င္ျဖင့္ ေသနယ္ရြာကုိ တစ္ၾကိ္မ္သြားရေပဦးမည္။ ေနာက္ေနာင္ဘဝေတြမွာ
လည္း ထုိ႕အတူပင္။ ဘဝမွာ ေနေပ်ာင္ရုံျဖင့္ မျပီးေသးပါ ။ ေသေပ်ာ္ဖုိ႕လည္း လိုပါေသးသည္။ ကၽြႏု္ပ္အဖုိ႕
ႏွစ္သစ္၏ ကနဦးအဖြင့္ရက္မွာ ေနေပ်ာ္ရုံမက ေသမည္ဆုိလွ်င္လည္း ေသေပ်ာ္ခဲ့ပါျပီ။
         `ျမျမေျမွး၍၊ ဆီးေသးႏွင္းျဖဴ ၊ ျမဴလည္းေၾကြလင့္ ၊ မပြင့္ေနျခည္ ၊ မၾကည္ေကာင္းကင္၊ ထက္ခြင္အုံ႕ပ် ၊ျငိမ့္မွ်ကုိယ္တြင္း ၊ ဆီးႏွင္းက်ရႊမ္း ၊ခ်မ္းတုိ႕စြလည္း၊ ရင့္ျမၾကာေညာင္း`ဟူေသာ နတ္သွ်င္ေနာင္၏ ေဆာင္းရာသီအလႊမ္းမယ္ဘြဲ႕ရတုပုိဒ္စုံကုိ ကၽြႏု္ပ္ဖတ္ျပီး အေတြးနယ္ခ်ဲ႕ေနမိသည္။
ႏွင္းျမဴမႈန္ေလးေတြေၾကြကာၾကဲေနေသာေၾကာင့္ ေကာင္းကင္မွာ မၾကည္မလင္ ထက္ခြင္အာကာမွာလည္း
အုံ႕ပ်ပ်ႏွင့္ လြမ္းေမာစရာေကာင္းေနသည္။ အေရွ႕အရပ္ဆီမွ သူရိယေနမင္းၾကီးကလည္း ယေန႕မွမၾကည္
မသာျဖစ္ေနသည္။ထုိ႕ေၾကာင့္ပင္ ဆီးႏွင္းမ်ားလည္း ရႊမ္းရႊမ္းေဝေနဆဲ ။ကၽြႏု္ပ္လည္း ခ်မ္းေနဆဲပင္ ။
ထုိခဏမွာပင္ ၾကားရသည့္အသံေၾကာင့္ ကၽြႏု္ပ္၏အေတြး ရပ္တန္႕သြားသည္။ 0-ေသြးအလွဴခံေနေသာ
အသံျဖစ္သည္။ကၽြႏု္ပ္လည္း အသံၾကားၾကားခ်င္းပင္ အသံၾကားရာဆီသုိ႕သြားျပီး ေသြးလွဴဒါန္းလုိပါေၾကာင္း
ေျပာလုိက္သည္။ မႏၱေလးျမဳိ႕၏ ျပည္သူ႕ေဆးရုံၾကီးသုိ႕ သြားရသည္။သြားေနဆဲမွာပင္ လူနာရွင္ကုိ လူနာ
အေၾကာင္းေမးေသာအခါ ဦးေႏွာက္ခြဲစိတ္ကုသရမည္ဟု သိရသည္။ ျပည့္သူ႕ေဆးရုံၾကီးသုိ႕ ေရာက္ေသာ
အခါ ေလွ်ာက္လႊာစာရြက္မွာ ျဖည့္စြက္စရာေလးေတြကို ျဖည့္ျပီး ေဆးစစ္ရသည္။ ကၽြႏု္ပ္ေသြးလွဴဒါန္းခြင္၍
အလြန္ဝမ္းသာသြားသည္။ ယခုေသြးလွဴဒါန္းျခင္းသည္ ကၽြႏု္ပ္၏ (၇)ၾကိမ္ေျမာက္ ေသြးလွဴဒါန္းျခင္းျဖစ္
သည္။ ႏွစ္သစ္၏ အဖြင့္ေန႕ရက္သည္ ကၽြႏု္ပ္၏ ေမြးေန႕ေမြးနံ အဂါၤေန႕ျဖစ္ေသာေၾကာင့္လည္း အံၾသမိ
သည္။ ပုိ၍ အံၾသစရာေကာင္းသည္ကား ကၽြႏု္ပ္ကဲ့သုိ႕ေသာ ေသြးလွဴရွင္မ်ားထဲမွာ အမ်ဳိးသမီးမ်ား ပါဝင္ေန
ေသာေၾကာင့္ျဖစ္သည္။ ယခုကဲ့သုိ႕ေသြးလွဴဒါန္းေသာေနရာမွာ ေယာက်္ားသားမ်ားသာ လွဴဒါန္းၾကသည္ဟု
ကၽြႏု္ပ္မွတ္ထင္ထားသည္။ သုိ႕ေသာ္.....ကၽြႏု္ပ္အထင္ စင္စင္ၾကီး လြဲေခ်ာ္သြားသည္။ ထုိ႕ေၾကာင့္
သူတုိ႕ေလးေတြကိုၾကည့္ျပီး အားရဝမ္းသာျဖင့္ သာဓုလည္း ေခၚမိပါသည္။ ေၾသာ္....`ပညာမည္းျငား
ထုိတရားလည္း ၊ ေယာက်္ားတြင္သာ ၊မဟူရာဘူး ၊အမရာေဒဝီ၊ ေဘရီဓမၼ၊ ဒိႏၷာစသည္ ၊အပၸကဟူ
နည္းငယ္မူကား ၊ လူဝယ္ထုိသုိ႕၊မိန္းမတုိ႕လည္း ၊မခ်ဳိ႕ပညာ၊ ရွိတတ္စြာ၏`ဟူေသာ မဃေဒဝလကၤာကုိ
အမွတ္ရမိသည္။ ကၽြႏု္ပ္ေသြးလွဴခန္းမွာ ေသြးေဖာက္ျပီး ေသြးလွဴရမည္။လွဴေနဆဲမွာပင္ ရတနာသုံးပါး
ဂုဏ္ေတာ္ေတြကို ပြားမ်ားျပီး လူနာရွင္ကိုလည္း ေမတၱာပုိ႕ေပးေနသည္။ ထုိ႕ေနာက္ပက္လက္အေန
အထားမွ ေဘးတေစာင္းကုိငဲ႕ၾကည့္ေသာအခါ စာတမ္းတစ္ခုကုိ ေတြ႕လုိက္ရသည္။ `သင့္ေသြးျဖင့္
သူတစ္ပါးအသက္ကို ကယ္ပါ`ဟူေသာ စာတမ္းျဖစ္သည္။ မွန္ပါသည္။  ယခုအခ်ိန္မွာ ကၽြႏု္ပ္သည္
ကၽြႏု္ပ္၏ ခႏၶာကုိယ္တြင္းမွ ေသြးျဖင့္ သူတစ္ပါးအသက္ကို ကယ္ေနပါျပီ။ ကၽြႏု္ပ္ကဲ့သုိ႕ပင္ အျခားေသာ
အမ်ဳိးသား/အမ်ဳိးသၼီးမ်ားလည္း သူတုိ႕၏ ခႏၶာကိုယ္တြင္းမွ ေသြးမ်ားျဖင့္ သူတစ္ပါးအသက္ကုိ ကယ္ေနၾက
ပါျပီ။ လူသားတုိင္းသည္ စားဝတ္ေနေရးအတြက္ ဘဝမွာ ေန႕စဥ္ေန႕တုိင္း ရုန္းကန္လႈပ္ရွားေနရသည္။
စားဝတ္ေနေရးအတြက္ ရုန္းကန္လႈပ္ရွားရင္းျဖင့္ပင္ ရက္ေပါင္းမ်ားစြာ ေန႕ေပါင္းမ်ားစြာကုိ ျဖတ္သန္းလာခဲ့
ၾကသည္။`ကုသုိလ္ ပညာ၊ ကုိယ္က်န္းမာႏွင့္၊ဥစၥာတန္ဘုိး ၊တစ္မ်ဳိးမ်ဳိးမွ ၊ မတုိးမတက္ ၊ထုိေန႕တြက္
သက္သက္ဝမ္းနည္းဖြယ္` ဆုိသလုိ ကိုယ္ျဖတ္သန္းလာခဲ့ေသာ ရက္တစ္ရက္ ေန႕တစ္ေန႕မွာ ကုိယ့္
အတြက္ ကုသုိလ္၊ ပညာ၊ က်န္းမာေရး ၊ ဥစၥာတုိ႕တြင္ တစ္ခုခုသည္ ေကာင္းမြန္စြာတုိးတက္ေနရမည္။
သုိ႕မွသာလွ်င္ ဘဝမွာ ေနေပ်ာ္ဖုိ႕ေကာင္းလွသည္။ ထုိသုိ႕မဟုတ္လွ်င္ ျဖတ္သန္းလာခဲ့ရေသာ ေန႕ရက္
ေတြသည္ အခ်ည္းႏွီးျဖစ္သလို ဝမ္းနည္းစရာလည္း ေကာင္းလွသည္။
          2013ႏွစ္သစ္၏ အဖြင့္ရက္ကုိ သူတစ္ပါးေတြ ဘယ္လုိျဖတ္သန္းၾကသည္ မသိ ။ သိလည္း မသိခ်င္
ပါ ။ သိဖုိ႕လည္း လိုလိမ့္မည္ မဟုတ္ပါ ။ ကၽြႏု္ပ္အဖုိ႕မွာ ႏွစ္သစ္၏ အဖြင့္ေန႕ရက္ကုိ `သင့္ေသြးျဖင့္
သူတစ္ပါးအသက္ကုိ ကယ္ပါ`ဆုိေသာ ေဆာင္ပုဒ္လုိ ေသြးလွဴဒါန္းျခင္းတည္းဟူေသာ ကုသုိလ္ယူရင္းျဖင့္
ျဖတ္သန္းခဲ့ပါသည္။ ထုိ႕ေၾကာင့္ ထုိေန႕သည္ ကၽြႏု္ပ္အဖုိ႕မွာ ေနေပ်ာ္ခဲ့ပါသည္။ ေသမည္ဆုိလွ်င္လည္း
ေသေပ်ာ္ခဲ့ပါျပီ ။

                                                                                သာကီမင္းသားေလး
                                                                                 1. 1. 2013
                                                                                  အဂၤါေန႕

Monday, 24 December 2012

ဖုိးသူေတာ္ၾကီးေျပာေသာ ဘာသာေရးရွင္းတမ္း- ၄

              လူေလး ဘယ္ကျပန္လာတာလဲ... ဘယ္ကမွ..မဟုတ္ပါဘူးဗ်ာ..။ ဖုိးသူေတာ္ၾကီးဆီကုိပဲ တကူးတက လာခဲ့တာပါ ။ ဒါနဲ႕ ဖုိးသူေတာ္ၾကီး အခုတေလာ  အလုပ္ရႈပ္ေနတာ ေတြ ့တယ္ ။ ဘာေတြ
လုပ္ေနတာလဲ.... စာၾကည့္တုိက္ဖြင့္ဖုိ ့ရယ္  ျပီးေတာ့ ဗုုဒၶဘာသာ ယဥ္ေက်းမႈသင္တန္း ေအာင္လက္မွတ္
ေတြလုပ္ေနလို ့ အလုပ္ရႈပ္ေနတာကြယ့္..။ ဟုတ္လား...ဘယ္ေတာ့ သင္မွာလ ဲ ေႏြရာသီ ကေလးေတြ
ေက်ာင္းပိတ္ရက္ေပါ့ကြယ္...ဘုရားစာေတြခ်ည္း သင္ရတာ ပ်င္းစရာ ေကာင္းတာေပါ့ဗ်ာ ..။ ဘယ္ဟုတ္ပါ့
မလဲကြယ္..ကေလးေတြကို english speaking &  grammar ေတြပါ သင္ေပးမွာေပါ့ ...ဟုတ္ပါျပီဗ် ။
ဖုိးသူေတာ္ၾကီးက ဘာျဖစ္လုိ ့သင္ေပးတာလဲ ..ရည္ရြယ္ခ်က္ကို ေျပာျပပါဦး..ဒီလိုကြယ္....။
            ခုေခတ္လူငယ္ေတြ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားဟာ ကိုယ့္ဘာသာ ကုိယ့္လူမ်ဳိး ယဥ္ေက်းမႈ တရားေတြနဲ႕
ေတာ္ေတာ္ေလး ကင္းကြာေနၾကတယ္ ။ ဘုရားတန္ေဆာင္း ေက်ာင္းကန္ေတြကို သူတုိ ့ေလးေတြ သြားရမွာ အေပ်ာ္ဘက္တြင္သာ အခ်ိန္ကုန္ေနၾကတယ္ ။ ဘဝမွာ အေနေပ်ာ္ရင္ အေသခက္တာကို
သူတုိ ့ေလးေတြ မသိၾကဘူးကြယ္ ။ ဒီေတာ့ ဘဝမွာ အေနတတ္ျပီး အေသျမတ္ရေအာင္လုိ ့ သင္ေပးတာ
ေပါ့ကြယ္ ။ ေနာက္ျပီး ရိွေသးတယ္ကြယ့္ ကုိယ့္ဘာသာ ကုိယ့္လူမ်ဳိး ယဥ္ေက်းမႈေတြနဲ႕ ရင္းႏွီးမႈ ရွိမွ
ဘာသားျခား လူမ်ဳိးျခားေတြရဲ႕ လိမ္လည္ဖ်ားေယာင္းမႈကို မခံရမွာ ။ အထူးသျဖင့္ အမ်ဳိးသမီးေတြေပါ့ကြယ္။
အခုေခတ္ အမ်ဳိးသမီးေတြဟာ ေပါ့ေပါ့ေန ေပါ့ေပါ့စား သိပ္လုပ္ခ်င္ၾကတယ္ ။ အျဖဴလာလည္း ၾကဳိက္လိုက္
တာပဲ အမဲလာလည္း ၾကဳိက္တာပဲ ဒါေတြကို ၾကဳိျမင္လုိ ့ ေရွးစာဆုိၾကီးတစ္ဦးက ခပ္ရင့္ရင့္ စကားလုံးေတြ
နဲ႕ ေရးခဲ့တာ ရွိတယ္ ။ ဆုိစမ္းပါဦး ဖုိးသူေတာ္ၾကီးရ..အဟမ္း..အဟမ္း..။ ေဟာ့ ...ဖုိးသူေတာ္ၾကီးက
ေကာင္းေနရင္လုပ္ျပီး..ေအာ္..လူေလးကလည္း  အသံေန အသံထားနဲ႕ ဆုိရမွာမုိ ့လည္ေခ်ာင္းရွင္းတာပါ ။
နားေထာင္ေနာ္..ေသာက္သုံးမၾကတဲ႕...ေနာက္ဆုံးအထကို ေျပာရမွာျဖင့္...ဘီးက်ဳိးပါ့မယ့္..မာစတာရဲ႕
တစ္ခုနဲ႕ပဲ ...ဒင္းတုိ ့အထကိုုုုုုုုုုုုုုုုုုုုုုုုုုုုုုုုုုုုုုုုုုုုုုုုုုုုုုုုုုုုုုုုုုုုုုုုုုုုုုုုုုုုုုုုုုုုုုုုုုုုုုုုုုုုုုုုုုုုုုုုုုုုုုုုုုု..ရွင္းျပျပီးူသား ျဖစ္ေနလုိ ့..အရွည္ကို မေျပာေတာ့ပါဘူး..သူတုိ ့တေတြက
ဘယ္ဘဝကမွ ..ေျပာမရတာမုိ ့..သေဘာေတာ္ရွိသာ...ၾကာဗ်ာပါနဲ႕..ေယာေရာရွိသာ..ဖာသာသာရဲ႕လို ့
ဆရာခမ်ာ..အျဖစ္တစ္ႏုန္းမခ်ဲ႕..ရွစ္လုံးဖြဲ႕ေလးနဲ႕..ေဟာလုိ ့ျပန္တာက ..တရုတ္လာလဲ..ငါတြဲလုိက္မွာ
ကုလားလာစ..ငါကၾကဳိက္တာ..ဂ်ပန္လာေတာ့..ငါေနာ့ခ်င္တာ..ေယာေရာရွိ..ဂြစိဂြစိပါ...လုိ ့စာခ်ဳိးခဲ့တာေပါ့
ကြယ္ ။ ဒီေတာ့ သူတုိ ့ေလးေတြကို ကုိယ့္ဘာသာ ကိုယ့္လူမ်ဳိးရဲ႕ ယဥ္ေက်းမႈေတြနဲ႕ ထိေတြ႕ရင္းႏွီးမႈရွိ
ေအာင္ သြန္သင္ဆုံးမေပးရမွာက တာဝန္သိသူေတြမွာ တာဝန္ရွိတာေပါ့ကြယ္ ။ ဒါေၾကာင့္လည္း
မဟာဂႏၶာရုံ ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီး အရွင္ဇနကာဘိဝံသ ဆုံးမၾသဝါဒမိန္ ့ေတာ္မူခဲ့တာက..
အုိးမဖုတ္ခင္ ၊ အုိးလုပ္စဥ္ဝယ္ ၊ အုိးတြင္ႏွိပ္ခတ္ ၊ တံဆိပ္မွတ္ကား ၊ မျပတ္မစဲ ၊ အုိးပင္ကြဲလည္း ၊
အျမဲတေစ ၊ တည္ရွိေနသုိ ့၊ ေထြေထြေသြးသား ၊ကေလးမ်ားႏႈိက္ ၊ ဘုရားတံဆိပ္ ၊ ဘာသာစိတ္ကို ၊
ခတ္ႏွိပ္နဳိင္မွ ၊ သက္ဆုံးက်ေအာင္ ၊ဗုဒၶဝါဒီ ၊စြဲ၍တည္မည္ ၊ ကိုယ္စီခတ္ႏွိပ္နဳိင္ေစသတည္း..လုိ ့
ဆုံးမၾသဝါဒေပးေတာ္မူခဲ့တယ္ ။ ဒီေတာ့ ေနာင္အနာဂတ္ရဲ႕ မ်ဳိးဆက္သစ္ေတြျဖစ္တဲ႕ကေလးေတြရဲ႕
ႏွလုံးသားထဲမွာ ကိုယ့္ဘာသာ ကိုယ့္လူမ်ဳိးရဲ႕ ယဥ္ေက်းမႈတရားေတြကို အသက္ေသသည့္တုိင္ေအာင္
စြဲက်န္ရစ္ေနဖုိ ့ဆုံးမသြန္သင္ ျပဳျပင္ေပးရမွာ လူၾကီးေတြနဲ႕ ရွင္ရဟန္းတုိ ့တာဝန္ေပါ့ကြယ္ ။
ေနာက္..မင္းကြန္းဆရာေတာ္ ဘုရားၾကီး အရွင္ဝိစိတၱသာရာဘိဝံသ မိန္ ့ေတာ္မူတာရွိေသးတယ္။တစ္ခါက
ဆရာေတာ္၏ ေက်ာင္းတုိက္မွ ရဟန္းငယ္မ်ား ဘာသာျခားဆုိင္မွ ေဆာက္လုပ္ေရးပစၥည္းမ်ား ဝယ္ယူလာ
သည္ကို သိရွိရသျဖင့္ ဘာျဖစ္လုိ ့ ဒီဆုိင္က ဝယ္လာရသလဲ ေမးေတာ္မူရာ ဒီဆုိင္က ေစ်းလည္းသက္သာ
ဆက္ဆံေရးလည္းေကာင္းလုိ ့ ဝယ္လာရျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း ဗုဒၶဘာသာဆုိင္မ်ားက ေစ်းလည္းၾကီးျပီး
ဆက္ဆံေရးလည္း ညံ့လွေၾကာင္း ေလွ်ာက္ထားသည့္အခါ ဆရာေတာ္ၾကီးက ေအး..ဗုဒၶဘာသာဆုိင္က
တစ္ဆယ္အျမတ္ယူျပီး ဘာသာျခားဆုိင္က တစ္က်ပ္ပဲ အျမတ္ယူရင္ေတာင္ ဦးဇင္းတုိ ့ ဗုဒၶဘာသာဆုိင္မွာ
ပဲ ေစ်းဝယ္ရမယ္..ဘာျဖစ္လုိ  ့လည္းဆုိရင္..အဲဒီ ဗုဒၶဘာသာေစ်းဆုိင္ေတြ ယူလုိက္တဲ႕ အျမတ္တစ္ဆယ္
က ဗုဒၶဘာသာဘုရားေက်ာင္းကန္ေတြဆီကိုပဲ ျပန္ေရာက္မွာ ဘာသာျခားေတြ ယူလုိက္တဲ႕ အျမတ္
တစ္က်ပ္ကေတာ့ ဦးဇင္းတုိ ့လည္ပင္းကို ၾကဳိးကြင္းစြပ္မယ့္ေနရာ ေရာက္သြားမွာ ဟု မိန္႕ၾကားေတာမူ
သည္ ။ ဒါကုိေထာက္ေသာအားျဖင့္ ကိုယ့္ဘာသာ ကိုယ့္လူမ်ဳိးအားလုံး အထူးသတိထား လိုက္နာက်င့္သုံး
သင့္ေသာ လမ္းညြန္ၾသဝါဒစကားဆုိတာ သိသာတာေပါ့ကြယ္ ။
               ဒီေတာ့ ဖုိးသူေတာ္ၾကီး ဘာေၾကာင့္ ဗုဒၶဘာသာ ယဥ္ေက်းမႈသင္တန္းကိုဖြင့္လွစ္ျပီး သင္ၾကား
ရသလဲဆုိရင္ ေနာင္အနာဂတ္ရဲ႕ မ်ဳိးဆက္သစ္ၾကယ္ပြင့္ကေလးေတြ အေနတတ္လုိ ့ အေသျမတ္ျပီး
ေနာင္ေရးစိတ္ေအးရေအာင္လုိ ့သင္ေပးတယ္လုိ ့မွတ္ေပါ့ကြယ္ ။
လူေလးေရ...ဒီေန႕ေတာ့ ...ဒီေလာက္နဲ႕ပဲ ေတာ္ၾကဦးစုိ ့.............။


ေရွးပညာရွိ သူေတာ္ေကာင္းၾကီးမ်ားအား အစဥ္ထာဝရ ရွိခုိးဦးခုိက္လ်က္............။

                                                                     သာကီမင္းသားေလး
                                                                            23. 12. 2012


Sunday, 18 November 2012

ခ်မ္းသာသူ ေမာင္သုည

              လူတုိင္း   လူတုိင္းသည္ အာရုံတစ္ခုကို ျငီးေငြ ့လာျပီဆုိရင္ အာရုံတစ္ခုကို ေျပာင္းခ်င္ၾကတာ
ပုထုဇဥ္ လူသားတုိ ့၏ သဘာဝပါ ။ ကၽႊနု္ပ္လည္း ပုထုဇဥ္ လူသားတစ္ေယာက္ပင္ ။မွန္ပါသည္ ။
ပုထုဇဥ္ လူသားတစ္ေယာက္ ျဖစ္သည့္အေလွ်ာက္ စာက်က္ျခင္း အလုပ္ကို တစ္ခါတစ္ရံတြင္ ျငီးေငြ ့တတ္
သည္. တစ္ေန ့မွာ ပ်င္းပ်င္းႏ်င့္ လႅက္ရည္ဆုိင္သုိ ့ ထြက္လာခဲ့သည္ ။ လၻက္ရည္ဆုိင္သည္ သူ ့ထုံးစံအတုိင္းေပါ့ ။သီခ်င္း သုိ ့မဟုတ္ ဇာတ္ကားျပတတ္သည္ ။ ကၽြနု္ပ္ေရာက္သည့္ အခ်ိန္တြင္ ဇာတ္ကား ျပထားသည္ ။ ဇာတ္ကားအမည္ကား  " သုညဟု ေခၚသည္" သည္တဲ့..။ မင္းသားနာမည္သည္
လည္း ေမာင္သုည ပင္ ။ နာမည္ႏွင့္ တကယ္ကို လုိက္ဖက္ပါသည္ ။ ေမာင္သုည ဘဝမွာ ဘာဆုိဘာမွ
မရွိရွာ ၊ ပစၥည္း ဥစၥာမရွိလုိ ့ ေဆြမ်ဳိးဥာတကာ ရွိလားဆုိေတာ့ ဗလာနတၳိ ။ ေမာင္သုည ငယ္ငယ္ကပင္
မိဘႏွစ္ပါး ဆုံးသြားရွာသည္ ။ တြယ္တာစရာဆုိလို ့ အဘုိးျဖစ္သူ တစ္ေယာက္သာရွိသည္။ လူတုိ ့သဘာဝ
အတုိင္းေပါ့ ေျမနိမ့္ရာ လွံစုိက္ဆုိသလို ေမာင္သုည ဆုိရင္ အားလုံးက အျပစ္ျမင္ၾကျပီး မေကာင္းသူဟုပင္
ထင္ၾကသည္။ ေမာင္သုညဆုိ လူေတြက သံသယမ်က္လုံးႏွင့္ ၾကည့္ၾကသည္။ သံသယမ်က္လုံးႏွင့္
ၾကည့္သူတစ္ေယာက္ အဖုိ ့မွာ ဘယ္ေသာအခါမွ သူတစ္ပါးကို အေကာင္းမျမင္နဳိင္။ အေကာင္းမျမင္နဳိင္
ဘူးဆုိရင္  သူတစ္ပါး ဘယ္ေလာက္ပင္ ေကာင္းတာလုပ္ေနေစ မေကာင္းတာခ်ည္းျမင္ျပီး အျပစ္ျမင္တတ္
ၾကသည္။ ဒါသဘာဝပင္ မဟုတ္လား ။
                တကယ္ေတာ့ ေမာင္သုညသည္ လူေတြထင္သလို ဘာတစ္ခုမွမရွိသူ မဟုတ္ပါ ။ နာမည္ႏွင့္
မလိုက္ေအာင္ ခ်မ္းသာပါသည္ ။ ေမာင္သုည၏ ခ်မ္းသာျခင္းသည္ အက်င့္စာရိတၱေကာင္းျခင္းတည္းဟူ
ေသာ ကုိယ္က်င့္တရားသာ ျဖစ္သည္။ မွန္ပါသည္ ။ ပစၥည္း ဥစၥာ ဘယ္ေလာက္ပင္ ခ်မ္းသာပါေစ အက်င့္
စာရိတၱတည္းဟူေသာ ကိုယ္က်င့္တရား မေကာင္းဘူးဆုိရင္ ထုိသူသည္ ရြံရွာဖြယ္ေကာင္း၏ ။
အက်င့္စာရိတၱတည္းဟူေသာ ကိုယ္က်င့္တရားသည္ သီလပင္ျဖစ္၏ ။သီလသည္ အလြန္အင္မတန္မွ
အေရးၾကီး၏ ။ လူသားတုိ ့ေစာင့္ထိန္းရမည့္ ကိုယ္က်င့္တရားမွာ  တစ္နည္းအားျဖင့္ ခါးဝတ္ပုဆုိးကဲ့သုိ ့
ျမဲျမံေအာင္ျပဳက်င့္ ေစာင့္ထိန္းရမည့္ တရားမွာ ကံငါးပါးပင္ျဖစ္သည္။ ကံငါးပါးဟူသည္.........
၁။     ။ သူတစ္ပါးအသက္ကို သတ္ျခင္း ပါဏာတိပါတကံ
၂။     ။ အရွင္မေပးေသာ သူ ့တစ္ပါး ဥစၥာကို ခုိးယူျခင္း အဒိန႖ာဒါနကံ
၃။     ။ သူတစ္ပါး သားမယားကို ေဖာက္ျပန္စြာက်င့္ျခင္း ကာေမသုမိစၦာစာရကံ
၄။     ။ မဟုတ္မမွန္ေသာ စကားကို လိမ္ညာေျပာဆုိျခင္း မုသာဝါဒကံ
၅။     ။ ေသရည္အရက္ေသာက္ျခင္း သုရာေမရယကံ တုိ ့ျဖစ္သည္ ။မွန္ပါသည္။ လူတုိ ့၏ ပတ္ဝန္းက်င္ကုိ
ၾကည့္လုိက္လွ်င္  လူတုိ ့၏ ခ်စ္ခင္ေလးစား ၾကည္ညဳိခံရျခင္း လူတုိ ့၏ အံပတ္သဖြယ္ ရြံရွာမုန္းတီးခံရျခင္း
စေသာ လူတန္းစားအမ်ဳိးမ်ိုဳးကို ေတြ ့ရသည္။ ခ်စ္ခင္ေလးစား ၾကည္ညဳိခံရျခင္း ဟုဆုိအပ္ေသာ အက်ဴိး
တရား၏ အေၾကာင္းတရားကို စိစစ္လွ်င္ ကိုယ္က်င့္တရားျဖစ္၏ ၊ ထုိ ့အတူပင္ ရြံရွာမုန္းတီးခံရျခင္း ဟုဆုိ
အပ္ေသာ အက်ဳိးတရား၏ အေၾကာင္းရင္းကုိ စိစစ္လွ်င္လည္း ကိုယ္က်င့္တရားပင္..။
              ခ်စ္ခင္ၾကည္ညဳိေလးစားခံရသူ၏ ကုိယ္က်င့္တရားသည္ ကံငါးပါးကုိ လုံျခဳံစြာေစာင့္ထိန္းျခင္း
ျဖစ္သည္။ ထုိကံငါးပါးကုိ ေစာင့္ထိန္းျခင္း၏ အက်ဳိးတရားတုိ ့ဟူသည္မွာ ..........
၁။     ။သူတစ္ပါးအသက္ကို သတ္ျခင္းမွ ေရွာင္ၾကဥ္သူသည္.........
         အဆင္းလွျခင္း
         အနာေရာဂါကင္းျခင္း
         အသက္ရွည္ျခင္း
၂။     ။ အရွင္မေပးေသာ သူတစ္ပါး ဥစၥာကို ခုိးယူျခင္းမွ ေရွာင္ၾကဥ္သူသည္.........
         စည္းစိမ္ဥစၥာေပါမ်ားျခင္း
         ခုိင္ျမဲေသာ စည္းစိမ္ဥစၥာရွိျခင္း
         အလိုရွိေသာ စည္းစိမ္ဥစၥာကုိ လ်င္ျမန္စြာ ရရွိျခင္း
         မင္းစေသာ ရန္သူမ်ဳိးငါးပါးမွ  ကင္းျခင္း
၃။     ။သူတစ္ပါး သားမယားကို ျပစ္မွားေစာ္ကားျခင္းမွ ေရွာင္ၾကဥ္သူသည္.........
         ေဘးရန္ကင္းျခင္း
၄။     ။ လိမ္လည္ေျပာဆုိျခင္းမွ ေရွာင္ၾကဥ္သူသည္..........
         ညီညာျဖဴေဖြးေသာ သြားရွိျခင္း
         ခံတြင္းမွ ၾကာပန္းရန႔ံ သင္းပ်ံ ့ ေမႊးၾကဳိင္ျခင္း
၅။     ။ ေသရည္အရက္ေသာက္ျခင္းမွ ေရွာင္ၾကဥ္သူသည္..........
         ဥာဏ္ေကာင္းျခင္း ဥာဏ္ထက္ျမက္ျခင္း  ဟုဆုိအပ္ေသာ အက်ဳိးတရားတုိ ့ျဖစ္သည္။
                 ရြံရွာမုန္းတီးခံရသူ၏ ကုိယ္က်င့္တရားသည္ ကံငါးပါးကို ေဖာက္ျပန္စြာ က်င့္သုံးျခင္းျဖစ္သည္။
ထုိကံငါးပါးကို ေဖာက္ျပန္စြာက်င့္သုံးျခင္း၏ အျပစ္တုိ ့ဟူသည္မွာ............
၁။     ။သူတစ္ပါးအသက္ကို သတ္ေသာသူသည္............
ပါဏာတိပါတ္ ၊သူ ့သက္သတ္က ၊ခ်ဳိ ့လတ္အဂၤါ ၊မြဲျပာရုပ္သြင္ ၊အားအင္ယုိယြင္း၊ လ်င္ျခင္းလည္းေဝး ၊
ေဘးကိုေၾကာက္တတ္ ၊ အသက္ခႏၶာ ၊အနားမ်ားလ်က္ ၊ေျခြရံပ်က္ေရြ ့ ၊ အသက္တုိလွ ၊ျပစ္မ်ားလွ၏....ဟု
ဆုိသလို ...
         ေျခလက္အဂၤါ ခ်ဳိ ့ယြင္းျခင္း
         ရုပ္သြင္မြဲျပာျခင္း
         အားအင္ယိုယြင္းျခင္း
         လ်င္ျမန္ဖ်က္လက္မႈကင္းျခင္း
         အနာေရာဂါေပါမ်ားျခင္း
         အေျခြအရံပ်က္ျပားျခင္း
အသက္တုိျခင္း
၂။     ။သူတစ္ပါးဥစၥာကို ခုိးယူေသာသူသည္..........
         စည္းစိမ္ဥစၥာနည္းပါျခင္း
         စည္းစိမ္ဥစၥာ မခုိင္ျမဲျခင္း
         မင္းစေသာ ရန္သူမ်ဳိးငါးပါး ဆက္ဆံျခင္း
၃။     ။သူတစ္ပါးသားမယားကို ျပစ္မွားေစာ္ကားေသာသူသည္........
         မိစၦာစာရ ၊က်ဴးလြန္ကမူ ၊မုန္းၾကလူမ်ား ၊ရန္သူပြား၏ ၊ ရွားပါးလာဘ္တိတ္ ၊ ခ်မ္းသာဆိတ္ေရြ ့၊
မိန္းမပ႑ဳတ္ ၊ မ်ဳိးယုတ္ခါခါ ၊ မ်က္ႏွာမလွ ၊ အရွက္ရလ်က္ ၊လကၡဏာ အိေျႏၵ ၊ ယြင္းေသြခ်ဳိသိမ္ ၊
စုိးရိမ္မ်ားစြာ ၊ ခ်စ္သူကြာ၏ ၊ ေသခါေနာက္ဘဝ ၊ငရဲက်၏...ဟုဆုိသလို
         လူမုန္းမ်ားျခင္း
         ရန္သူေပါမ်ားျခင္း
         လာဘ္ရွားပါးျခင္း
         ခ်မ္းသာကင္းဆိတ္ျခင္း
         မိန္းမပ႑ဳတ္ (ဝါ)အေျခာက္ျဖစ္ရျခင္း
         အမ်ဳိးယုတ္ျခင္း
         မ်က္ႏွာမလွျခင္း
         အရွက္ရျခင္း
         ေျခလက္အဂၤါ ခ်ဳိ ့ယြင္းျခင္း
         စုိးရိမ္မႈမ်ားရျခင္း
         ခ်စ္ေသာသူႏွင့္ ကြဲကြာရျခင္း
         ေသျပီးသည္မွ ေနာက္ဘဝတြင္ အပါယ္ငရဲက်ျခင္း
၄။     ။လိမ္ညာေျပာဆုိေသာ သူသည္..........
         မညီညာေသာ သြားမ်ားရွိျခင္း
         ခံတြင္းမွ မေကာင္းေသာအနံ ့ရွိျခင္း
၅။     ။ေသရည္အရက္ေသာက္ေသာ သူသည္........
         ဥာဏ္ထုိင္းျခင္း ဟုဆုိအပ္ေသာ အျပစ္မ်ားျဖစ္သည္။
လူ ့ပတ္ဝန္းက်င္တြင္ ခ်စ္ခင္ေလးစားၾကည္ညဳိခံရသူသည္ ကံငါးပါးကုိ ေစာင့္ထိန္ျခင္းဟုဆုိအပ္ေသာ
ကိုယ္က်င့္တရားေကာင္းေၾကာင့္ ျဖစ္သလို လူအမ်ား၏ ခ်စ္ခင္ေလးစားၾကည္ညဳိ ခံရလုိလ်ွင္ ကုိယ္က်င့္
တရားကို ေကာင္းဖုိ ့လိုေပလိမ့္မည္.။ ေမာင္သုညသည္ ေနာက္ဆုံးတြင္  လူအမ်ား၏ ခ်စ္ခင္ေလးစားၾကည္
ညဳိျခင္းကုိ ခံရေလသည္။
ဘာေၾကာင့္နည္း...........
ကုိယ္က်င့္တရားေကာင္းျခင္းေၾကာင့္ျဖစ္သည္...။  ခ်စ္ခင္ေလးစားၾကည္ညဳိျခင္းကို ခံရေသာ ေမာင္သုည
လုိ  ကိုယ္က်င့္တရား ခ်မ္းသာၾကသူမ်ားျဖစ္ၾကပါေစဟု တုိက္တြန္းရင္း....................

                                                                                 သာကီမင္းသားေလး
                                                                                   ေက်းဇူးတင္ပါသည္

Friday, 16 November 2012

ဖုိးသူေတာ္ၾကီး ေျပာေသာ ဘာသာေရး ရွင္းတမ္း=၃

                လူေလးတစ္ေယာက္တည္း ထုိင္ျပီး ဘာေတြစဥ္းစားေနတာလဲ......။ ဘာစဥ္းစားေနရမွာလဲ
ဒီေန ့(11.11.2012) မနက္က ေျမငလ်င္လႈပ္တာရယ္....အခုညေနခင္း ေျမငလ်င္လႈပ္တာရယ္ကိုေပါ့.......။
ဘာလုိ ့မ်ား သက္မဲ ့ျဖစ္တဲ ့ ေဟာ့ဒီ မဟာပထဝီေျမၾကီးက လႈပ္ရတာလဲ.....။
သူတစ္ပါးတုိ ့ကုိ  ထိတ္လန္ ့ သံေဝဂ ရေစလိုေသာေၾကာင့္ ျဖစ္မယ္...။လူေလးတုိ ့နဳိင္ငံက  လူၾကီးေတြဟာ
မလုပ္သင့္တာကို လုပ္ၾကလို ့ မဟာပထဝီေျမၾကီးက ဒဏ္ခတ္တာ ထင္ပါရဲ  ့ကြယ္.......။  
                  က်ဳပ္ၾကားဖူးတာေတာ့  ေျမကုိထန္းထားတဲ ့ ငရဲသားေတြက  ဘယ္ဘက္ပခုံးေညာင္းလုိ ့
ညာဘက္ပခုံးကုိ ေျပာင္းတယ္ ၊ ညာဘက္ပခုံးေညာင္းလုိ ့ ဘယ္ဘက္ ပခုံးသုိ ့ေျပာင္းတယ္လို ့ ေရွးလူၾကီး
ေတြ ေျပာတာကို ၾကားဖူးတာပဲ.....။ဘယ္ကလာ....ဟုတ္ရမွာလဲ...လူေလး...ရာ။ ေပါက္ေပါက္ ခ်ာခ်ာ...။
ဒါဆုိ  ေျမငလ်င္ လႈပ္ရျခင္း အေၾကာင္းကို ဖိုးသူေတာ္ၾကီး သိတယ္ေပါ့..။သိပါပေကာ....လူေလး..ရာ...။
ဒါဆုိ က်ေနာ့္ကို ေျပာျပပါလား.. က်ေနာ္လည္း ဗဟုသုတ ရတာေပါ့...။ ဟုတ္ပါျပီတဲ့...။
                 ဓာတ္ေခ်ာက္ခ်ားအင္ ၊ တန္ခို္းရွင္တုိ ့၊ ဘိညာဥ္စြမ္းအား ၊ စ်န္ကစားႏွင့္ ၊ျမတ္ဖ်ာစိေႏၱ ၊
ပရေမတုိ ့၊ သေႏၶယူခါ ၊ ဖြားရာတလွစ္ ၊ ဘုရားျဖစ္တည့္ ၊  မိန္ ့လစ္ဓမၼစက္ ၊တခ်က္အာယု ၊စြန္ ့လြတ္မႈက ၊
အနဳပါဒီ ၊ နိဗၺာန္မွီသည္ ၊ ရွစ္လီေျမၾကီး လႈပ္ေၾကာင္းတည္း...။
၁/ ဓာတ္ေခ်ာက္ခ်ားျခင္းေၾကာင့္၄င္း
၂/တန္ခိုးရွင္တုိ ့ စ်န္ကစားျခင္းေၾကာင့္၄င္း
၃/ဘုရားေလာင္းေတာ္ ပဋိသေႏၶ ယူေတာ္မူျခင္းေၾကာင့္၄င္း
၄/  ဘုရားေလာင္းေတာ္ ဖြားျမင္ေတာ္မူျခင္းေၾကာင့္၄င္း
၅/ ဘုရားျဖစ္ေတာ္မူျခင္းေၾကာင့္၄င္း
၆/ ဓမၼစၾက္ာတရား ေဟာေတာ္မူျခင္းေၾကာင့္၄င္း
၇/အာယုသခၤါရ လြတ္ေတာ္မူျခင္းေၾကာင့္၄င္း
၈/ ပရိနိဗၺန္ျပဳေတာ္မူျခင္းေၾကာင့္၄င္း............တဲ့။ ကဲ...လူေလး သိျပီလား........။ အဲ့ေလာက္ အက်ဥ္းေျပာ
ရုံေလးနဲ ့ ဘယ္လိုလုပ္ နားလည္မွာလဲ ...။ေသခ်ာေလး ရွင္းျပေပးပါလား ဖုိးသူေတာ္ၾကီး ..ရာ..။
                    တုိ ့ဘုရားရွင္က သူူ ့ညီေတာ္ အာနႏၵာကို မိန္  ့ေတာ္မူတာ ေျပာျပမယ္..။
ခ်စ္သားအာနႏၵာ  ေျမငလ်င္ျပင္းစြာလႈပ္ျခင္း၏ အေၾကာင္းအေထာက္အပံ့တုိ ့ကား ရွစ္ပါးတုိ ့ရွိကုန္၏ ။
ရွစ္ပါးတုိ ့ ဟူသည္မွာ.......................
၁။     ။ ခ်စ္သား အာနႏၵာ မဟာပထဝီေျမၾကီးသည္ ေရတြင္ တည္၏ ၊ ေရသည္ ေလတြင္ တည္၏ ၊
ေလသည္ ေကာင္းကင္တြင္ တည္၏ ၊ ခ်စ္သားအာနႏၵာ ေလျပင္းစြာ တုိက္ခတ္ေသာအခါ ထုိေလျပင္း
တုိ ့သည္ ေရကို လႈပ္ေစကုန္၏ ၊ လႈပ္ေသာ ေရသည္ ေျမကို လႈပ္ေစ၏  ၊


þကား  ေျမငလ်င္ လႈပ္ျခင္း၏ ေရွးဦးစြာေသာ အေၾကာင္းအေထာက္အပံ့တည္း............။
၂။     ။ခ်စ္သားအာနႏၵာ တဖန္ ထုိ ့ျပင္လည္း တန္ခုိးရွင္ျဖစ္ေသာ အဘိညာဥ္စိတ္တြင္ ေလ့လာျပီးေသာ
 သမဏကျဖစ္ေစ ျဗာဟၼဏကျဖစ္ေစ ၾကီးေသာတန္ခုိးအာနဳေဘာ္ရွိေသာ နတ္ကျဖစ္ေစ အားနည္းေသာ
ေျမကသုိဏ္း စ်န္သညာႏွင့္ အားၾကီးေသာ ေရကသုိဏ္း စ်န္သညာကုိ ပြာမ်ားျပီးလ်င္ ေျမၾကီးကုိ
လႈပ္ေစတတ္၏ တုန္လႈပ္ေစတတ္၏ ျပင္းစြာတုန္လႈပ္ေစတတ္၏ သြက္သြက္ခါ တုန္လႈပ္ေစတတ္၏

þကား ေျမငလ်င္ျပင္းစြာ လႈပ္ျခင္း၏  ႏွစ္ခုေျမာက္ျဖစ္ေသာ အေၾကာင္းအေထာက္အပံ့တည္း....။
၃။     ။ခ်စ္သား အာနႏၵာ တဖန္ ထုိ ့ျပင္လည္း ဘုရားေလာင္းေတာ္ တုသိတာနတ္ျပည္မွ စုေတျပီး
သတိရွိလ်က္ သမၸဇဥ္ရွိလ်က္ သတိသမၸဇဥ္လက္မလြတ္ပဲ အမိဝမ္းတုိက္သုိ ့သက္ေရာက္ေသာအခါ
ေျမၾကီးသည္ လႈပ္တတ္၏ တုန္လႈပ္တတ္၏ ျပင္းစြာတုန္လႈပ္တတ္၏ သြက္သြက္ခါ တုန္လႈပ္တတ္၏

þကား ေျမငလ်င္ ျပင္းစြာ လႈပ္ျခင္း၏ သုံးခုေျမာက္ျဖစ္ေသာ အေၾကာင္းအေထာက္အပံ့တည္း...။
၄။     ။ ခ်စ္သား အာနႏၵာ တဖန္ ထုိ ့ျပင္လည္း ဘုရားအေလာင္း သတိရွိလ်က္ သမၸဇဥ္ရွိလ်က္
သတိသမၸဇဥ္လက္မလြတ္ပဲ အမိဝမ္းတုိက္မွ ဖြားျမင္ေတာ္မူေသာအခါ ေျမၾကီးသည္ လႈပ္တတ္၏
တုန္လႈပ္တတ္၏ ျပင္းစြာတုန္လႈပ္တတ္၏ သြက္သြက္ခါ တုန္လႈပ္တတ္၏ ၊

þကား ေျမငလ်င္ျပင္းစြာ လႈပ္ျခင္း၏ ေလးခုေျမာက္ျဖစ္ေသာ အေၾကာင္းအေထာက္အပံ့တည္း.....။
၅။     ။ ခ်စ္သား အာနႏၵာ တဖန္ ထုိ ့ျပင္လည္း ျမတ္စြာဘုရားသည္ အျမတ္ဆုံးေသာ သမၼာသေမၺာဓိ
ဥာဏ္ကုိ ရေတာ္မူေသာအခါ ( ဘုရားျဖစ္ေတာ္မူသည္ကုိ ဆုိလိုသည္ ) ေျမၾကီးသည္ လႈပ္တတ္၏
တုန္လႈပ္တတ္၏ ျပင္းစြာတုန္လႈပ္တတ္၏ သြက္သြက္ခါ တုန္လႈပ္တတ္၏၊

þကား ေျမငလ်င္ ျပင္းစြာ လႈပ္ျခင္း၏  ငါးခုေျမာက္ျဖစ္ေသာ အေၾကာင္းအေထာက္အပံ့တည္း.....။
၆။     ။ ခ်စ္သား အာနႏၵာ တဖန္ ထုိ ့ျပင္လည္း  ျမတ္စြာဘုရားသည္ အျမတ္ဆုံးေသာ ဓမၼစၾကာတရား
ေဟာၾကားေတာ္မူေသာအခါ ေျမၾကီးသည္ လႈပ္တတ္၏ တုန္လႈပ္တတ္၏ ျပင္းစြာတုန္လႈပ္တတ္၏
သြက္သြက္ခါ တုန္လႈပ္တတ္၏ ၊

þကား  ေျမငလ်င္ ျပင္းစြာ လႈပ္ျခင္း၏  ေျခာက္ခုေျမာက္ေသာ အေၾကာင္းအေထာက္အပံ့တည္း.....။
၇။     ။ ခ်စ္သား အာနႏၵာ  တဖန္ ထုိ ့ျပင္လည္း ျမတ္စြာဘုရားရွင္သည္ သတိရွိလ်က္ သမၸဇဥ္ရွိလ်က္
အာယုသခၤါရကို စြန္ ့လြတ္ေတာ္မူေသာအခါ  ေျမၾကီးသည္ လႈပ္တတ္၏ တုန္လႈပ္တတ္၏ ျပင္းစြာတုန္
လႈပ္တတ္၏ သြက္သြက္ခါ တုန္လႈပ္တတ္၏ ၊


þကား ေျမငလ်င္ ျပင္းစြာလႈပ္ျခင္း၏ ခြန္ႏွစ္ခုေျမာက္ေသာ အေၾကာင္းအေထာက္အပံ့တည္း.....။
၈။     ။ ခ်စ္သား အာနႏၵာ တဖန္ ထို ့ျပင္လည္း ျမတ္စြားဘုရားရွင္ ခႏၶာနာမ္ရုပ္ အၾကြင္းမရွိသည့္
ျငိမ္းခ်မ္းျခင္းသေဘာ==အနဳပါဒိေသသ နိဗၺာနဓာတ္ျဖင့္ ပရိနိဗၺာန္ ဝင္စံေတာ္မူေသာအခါ ေျမၾကီးသည္
လႈပ္တတ္၏ တုန္လႈပ္တတ္၏ ျပင္းစြာတုန္လႈပ္တတ္၏ သြက္သြက္ခါတုန္လႈပ္တတ္၏ ၊


þကား ေျမငလ်င္ ျပင္းစြာလႈပ္ျခင္း၏ ရွစ္ခုေျမာက္ေသာ အေၾကာင္းအေထာက္အပံ့တည္း.....။

             ခ်စ္သား အာနႏၵာ ေျမငလ်င္ ျပင္းစြာလႈပ္ျခင္း၏ အေၾကာင္းအေထာက္အပံ့တုိ ့ကား

þရွစ္ပါးတုိ ့ေပးတည္း ဟု မိန္ ့ေတာ္မူေလ၏.......။
ကဲ .....လူေလး....ရွင္းပါျပီေနာ္.......။
ဒီေန ့ေတာ့.......ဒီေလာက္နဲ ့....ေတာ္ၾကဦးစို ့.....လူေလး..ရယ္.....။
ေရွးပညာရွိ သူေတာ္ေကာင္းၾကီးမ်ားအား အစဥ္ထာဝရ ရွိခိုးဦးခုိက္လ်က္.........
                                                                               
                                                                              သာကီမင္းသားေလး







Saturday, 10 November 2012

သားသၼီးမဲ့ မိဘမ်ား

              အခုတေလာ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားေတြ႕ေနျမင္ေနရတဲ႔, ၾကားေနရတဲ႔ အေၾကာင္းေတြက မိဘမဲ႔ ကေလးေတြရွိသလုိ သားသမီးမဲ႕ မိဘေတြလည္းေတြ႕ေန ၾကားေနရတယ္၊ သီတင္းကၽြတ္လျပည့္ေန႔နဲ႔လည္းတုိက္ဆုိင္ေနေတာ႔ ဒီပုိ႔စ္ေလးကုိ ေရးျဖစ္သြားတာပါ။ မိဘမဲ႕သားသမီးဆုိတာကေတာ႔ မိဘကြယ္လြန္သြားလုိ႔ မိဘမဲ႔ျဖစ္ရသလုိ သားသမီးမဲ႕မိဘဆုိတာကေတာ႔ သားသမီးေတြက ေသသြားလုိ႔မဟုတ္ပါဘူး၊ သားသမီးေတြက မိဘေတြကုိ စြန္႔သြားလုိ႔ သားသမီးမဲ႔ ျဖစ္ရ
တာပါ၊ တစ္ခ်ိဳ႕လည္းမိဘေတြကို ျပဳစုရေကာင္းမွန္းမသိၾကသလုိ မျပဳစုခ်င္ၾကတာ ေတြနဲ႔ ေမ႔ေနၾကတာေတြရွိၾကတယ္၊
သားသမီးေတြရွိပါလ်က္နဲ႔ သားသမီးမဲ႔ျဖစ္ရတဲ႔ မိဘေတြ တစ္ကမၻာလုံးနဲ႔ၾကည့္မယ္ဆုိ ဘယ္ေလာက္ေတာင္မ်ားလိမ္႔မလဲ မွန္းဆႀကည့္ႏုိင္ပါတယ္။
ဒီေတာ႔ကား အေၾကာင္းကုိစိစစ္ဖုိ႔လုိလာသည္၊ ဘာေၾကာင္႔ မိဘေတြ သားသမီးမဲ႔ျဖစ္ရတာလဲ၊ ၊ သားသမီးေတြ
ကေရာ ဘာေၾကာင္႔ မိဘေတြကို ပစ္သြားရၾကတာလဲ၊ အေၾကာင္းႏွစ္ခ်က္ကုိအေျဖရွာၾကည့္ဖုိ႔လုိသည္။
ပထမအေနနဲ႔ ဘာေၾကာင္႔ မိဘေတြဟာ သားသမီးမဲ႔ျဖစ္ရတာလဲ?
မိဘေတြမွာ က်င္႔၀တ္ငါးပါးရွိတယ္…..
မေကာင္းျမစ္တာ၊ ေကာင္းရာၫႊန္လတ္၊အတတ္သင္ေစ၊ ေပးေ၀ႏွီးရင္း၊ ထိမ္းျမာျခင္းလ်င္၊ ၀တ္ငါးအင္၊ ဖခင္မယ္တုိ႔တာ၊ တဲ႔၊
နံပါတ္-၁ မေကာင္းျမစ္တာ တဲ႕ မိဘေတြဟာ သားသမီးေတြကုိ ငယ္ငယ္ကတည္းက သူတစ္ပါးအသက္သတ္ျခင္း၊ သူတစ္ပါးဥစၥာခုိးျခင္း၊ သူတစ္ပါးသားမယားကုိ က်ဴးလြန္ေစာ္ကားျခင္းေတြဟာ မေကာင္းတဲ႔အလုပ္ေတြပဲ ဒါေတြကုိ မလုပ္ရဘူး၊ လုပ္ရင္ဘာျဖစ္တတ္တယ္စသည္ျဖင္႔ မေကာင္းမႈမွ တားျမစ္ရမယ္၊ ဆုံးမရမည္ျဖစ္သည္၊ ဒီအေၾကာင္းအရာေတြကို မိဘေတြကိုယ္တုိင္က လိုက္နာဖုိ႔လုိသည္၊ ကိုယ္တုိင္က စံျပျဖစ္ပါမွ ဆုံးမလုိ႔အဆင္ေျပသည္။ ဆုံးမရဲသည္၊ ဆုံးမရာမွာ အားရွိသည္၊ ကုိယ္ဘက္ခြ်တ္ယြင္း
ေနရင္ ဆုံးမရတာ မွာ အားမရွိ ဆုံးမ မရဲျဖစ္ရသည္၊ ဒါေၾကာင္႔ကိုယ္ကုိယ္တုိင္ျပည့္စုံေနရင္ေတာ႔ အေကာင္းဆု့ံး
ျဖစ္သည္။ ဆုံးမရာ၌လည္း မေကာင္းတာမွန္သမွ်တားျမစ္္ဆုံးမရမည္ သားသမီးကုိခ်စ္လုိ႔ စိတ္ဆင္းရဲသြားမွာ
စုိးလုိ႔ မဆုံးမ မတားျမစ္ပဲထားရင္ မိမိေခါင္းေပၚေက်ာ္ခြသြားမည္ပင္ျဖစ္သည္၊ အဲဒီအခါက်မွ ဒီေကာင္ ဒီေကာင္မ ရုိင္းလုိက္တာဟု ေျပာလုိ႔မျဖစ္၊ ငယ္ငယ္ကတည္းက မိမိ ေသခ်ာ မဆုံးမခဲ႔လုိ႔ျဖစ္တာပဲ ဟု ေျဖသိမ္႔ရုံ
သာရွိသည္။ ေနာက္ၿပီး ဒီသားသမီးက လိမၼာလုိ႔၊ မလိမၼာလုိ႔၊ စကားနားေထာင္လုိ႔ ၊ နားမေထာင္လုိ႔ဆုိၿပီး ခြဲျခားဆုံးမစရာမလုိ၊ ဆုံးမသင္႔တာကုိ တန္းတူထား၍ဆုံးမရမည္၊ သုိ႔မဟုတ္လ်င္ သူ႔က်ေတာ႔ ေျပာတယ္၊ သူ႔က်ေတာ႔မေျပာဘူး ျဖစ္လာႏုိင္သည္။
နံပါတ္ - ၂ . ေကာင္းရာၫႊန္လတ္ တဲ႔၊ သားသမီးေတြကုိ ငယ္ငယ္ကတည္းက ဘာသာေရးမွာေရာ လူမႈ
ေရးေတြမွာပါ ေကာင္းတဲ႔စရုိက္ေတြ ရရွိဖုိ႔ ဆုံးမသြန္သင္ေပးရမည္၊ အထူးသျဖင္႔ဘာသာေရးဖက္မွာ ဗုဒၶ
အဆုံးအမေတြနဲ႔ တစ္ေန႔ တစ္ေၾကာင္းျဖစ္ျဖစ္ တစ္လုံးျဖစ္ျဖစ္ ရင္းႏွင္းကၽြမ္း၀င္မႈရွိေအာင္လုပ္ေပးဖုိ႔လုိသည္၊
ငယ္ရြယ္စဥ္မွာ ဒါနသီလဘာ၀နာေတြေျပာျပဖုိ႔မလုိ၊ ႀကီးလာလ်င္ အဆုံးအမေတြက သူ႔အလုိလုိသင္ေပးသြားမည္သာျဖစ္သည္။အခုဆုိ ေနရာတုိင္းမွာလုိလုိ ကေလးယဥ္ေက်းလိမၼာသင္တန္းေတြ
ဖြင္႔ ေပးေနၾကသည္။ ဒီလုိသင္တန္းမ်ိဳးေတြကုိ သားသမီးေတြကုိတက္ေရာက္ခုိင္းဖုိ႔ တက္ေရာက္ခ်င္စိတ္ျဖစ္ေအာင္တုိက္တြန္းေပးရမည္ျဖစ္သည္။
နံပါတ္ - ၃ ..... အတတ္သင္ေစ တဲ႔..
ဒါက အေရးႀကီးသည္ ဘာပညာမွမရွိတဲ႔ကေလး ဘာအသိပညာ ဘာဆင္ျခင္ဥာဏ္မွရွိမည္မဟုတ္၊ ဒါေၾကာင္႔
မေကာင္းမႈတစ္ခုကုိ က်ဳးလြန္ဖုိ႔ သူ႔အတြက္ဘာမွ၀န္မေလး လြယ္လြယ္ကူကူနဲ႔လုပ္သြားမည္သာျဖစ္သည္။
ပညာသင္ၾကားရာ၌ စာဖတ္တတ္ရုံနဲ႔မၿပီးေသး၊ အတတ္ပညာကေန အသိပညာရေအာင္အသိပညာကေန သင္ခန္းစာေတြအထိပါယူတတ္ေအာင္သင္ယူတတ္ဖုိ႔လုိသည္၊ ဆရာေတြနဲ႔တင္သင္ေနလုိ႔မျဖစ္ေသး မိဘကလည္း အိမ္ေရာက္လာရင္ ထိန္းသိမ္းၾကပ္မတ္ ေပးသင္႔ကေပးရမည္သာျဖစ္သည္၊ ပညာမတတ္ေသာသူကုိဘယ္အလုပ္ဌာနကမွ အလုပ္လုပ္ခြင္႔ေပးမည္မဟုတ္၊ လုပ္ခြင္႔ရလည္း သူမ်ားေအာက္ကအလုပ္ကုိသာ လုပ္ရမည္ျဖစ္သည္၊ ပညာေရးဟာ လူမႈေရး စီးပြားေရး ဘာသာေရးနယ္ပယ္အားလုံးမွာ လုိအပ္သည္သာ၊ ဒါေၾကာင္႔သားသမီးေတြကုိ ငယ္ငယ္ေလးကတည္းက အသိပညာေေတြရေအာင္သင္ေပးရမည္ျဖစ္သည္။
နံပါတ္ ၄.. ေပးေ၀ရင္းႏွီး တဲ႔….
မိမိတုိ႔ဆုံးမထားသည့္အဆုံအမအားေလ်ာ္စြာ သင္ေပးထားသည့္ပညာအားေလ်ာ္စြာ ပတ္၀န္းက်င္အသုိင္းအ၀ုိင္းမွာ အံ၀င္ခြင္က်ျဖစ္ မျဖစ္၊ ေနတတ္ထုိင္တတ္ လုပ္တတ္ ကုိင္တတ္မႈ ရွိ မရွိကုိ လက္ေတြ႕က်က် လုပ္ကုိင္ႏုိင္ဖုိ႔အတြက္အခြင္႔အေရးေတြေပးရမည္၊ စီးပြားေရးလုပ္ခ်င္လ်င္ စီးပြားေရးလုပ္ဖုိ႔ အားေပးရမည္၊အရင္းအႏွီး ထုတ္ေပးရမည္၊ လူမႈေရးဆုိလည္း လူမႈေရး၊ ဘာသာေရးဆုိလည္းဘာသာေရး လက္ေတြ႕က်က်လုပ္တတ္ကုိင္တတ္ဖုိ႔ ရႈံးသည္ျမတ္သည္ကုိအဓိကမထားပဲ လူ႔ေလာကထဲမွာ က်င္လည္လာေအာင္ သင္႔တင္႔ေသာ အရင္းအႏွီးေပးဆပ္ရမည္သာျဖစ္သည္။
နံပါတ္ - ၅ ……………. ထိမ္းျမွားျခင္း တဲ႔
မိဘတုိ႔၏ ေနာက္ဆုံး၀တၱရားျဖစ္ေသာ ထိမ္းျမွားျခင္းဆုိတာ အထက္ပါ စီးပြားေရး လူမႈေရး ဘာသာေရး စတဲ႔ပန္၀န္းက်င္ အသုိင္းအ၀ုိင္းမွာ ကၽြမ္းက်င္မႈရွိလာတဲ႔ သားသမီးေတြကုိ ထိမ္းျမွားလက္ထပ္ေပးရမည္။
မိဘေတြဘက္က ဒီက်င္႔၀တ္ငါးပါး သားသမီးေတြအေပၚမွာ ျပည့္စုံရမည္၊ ဒီက်င္႔၀တ္ငါးပါးႏွင္႔သာ ျပည့္စုံလ်င္ ဘယ္သားသမီးမွ မိဘကုိ ပစ္မသြားႏုိင္ပါ၊ အိမ္ေထာင္မျပဳေသးေသာ သားသမီးေတြအတြက္ က်န္က်င္႔၀တ္ေလးပါးႏွင္႔လည္း ျပည့္စုံသည္ဟုဆိုရမည္သာ၊
ငယ္ငယ္ကတည္း က လက္ထပ္သည့္တုိင္ေအာင္ မေကာင္းတာေတြကုိတားျမစ္လုိ႔ ေကာင္းတာေတြကိုၫြန္ၾကားေပးလုိ႔ အသိပညာ အတတ္ပညာေတြကုိ သင္ေပးလုိ႔ သင္ေပးထားသည့္
ပညာအားေလ်ာ္စြာ နယ္ပယ္အသီးသီးမွာ လက္ေတြ႕က်က်လုပ္ေစျခင္းေတြက သားေကာင္းသမီးမြန္ေတြျဖစ္လာေစမွာ အမွန္ပါပဲ၊
မိဘေတြဘက္ ဒီလုိအခ်က္ေတြနဲဲ႔ ျပည့္စုံေနရပါမည္၊ ဒီအခ်က္ေတြနဲ႔ မျပည့္စုံဘူး၊ အကုန္လုံးမဟုတ္ေတာင္မွ
တစ္ခ်က္ ႏွစ္ခ်က္ေလာက္နဲ႔မွမျပည့္စုံဘူးဆုိရင္ ဒီသားသမီးေတြဟာ ဆုိးရုံပဲရွိေတာ႔တာပါ၊ မိဘေက်းဇူးဆုိတာဘာမွနားလည္မွာမဟုတ္သလုိ လုပ္ေကၽြးဖုိ႔လည္း စိတ္ကူးေတာင္ရွိမွာမဟုတ္ပါဘူး၊ ဒီအတုိင္းဆုိရင္ေတာ႔ ဒီမိဘေတြဟာ သားသမီးေတြရဲ႕ စြန္႔ပစ္ျခင္းကုိခံရပါလိမ္႔မယ္၊ သားသမီးက ေရွးအတိက္ပါရမီေၾကာင္႔ေသာ္လည္း ပတ္၀န္က်င္းအသုိင္းအ၀ုိင္းက အတုယူတတ္လုိ႔ လိမၼာေရးျခားရွိတဲ႔သား
သမီးန႔ဲေတြရင္ေတာ႔ ဒီမိဘ ကံေကာင္းတယ္လုိ႔ ဆုိရမည္ပင္ ဒါကလည္း ရွားပါးပါလိမ္႔မည္။
ေနာက္ တစ္ခ်က္က ဘာေၾကာင္႔သားသမီးေတြက မိဘေတြကုိ စြန္႔သြားရတာလဲ? ဒီအေၾကာင္းကေတာ႔အထူးရွင္းျပစရာမလုိေတာ႔ပါ။ အထက္ပါအဆုံးအမေတြကုိ မနာခံရတဲ႔ သားသမီးေတြဟာ မေကာင္းမႈ ေကာင္းမႈဆုိတာလည္မသိ ဘာအတတ္ပညာ ဘာစဥ္းစားဥာဏ္မွလည္းမရွိေတာ႔ မိဘေက်းဇူးဆုိတာလည္း မသိေတာ႔ဘူး၊ ၾကားေတာင္ၾကာဘူးမွာမဟုတ္ပါ၊ ဒီေတာ႔ လုပ္ေကၽြးဖုိ႔ဆုိတာ ေ၀းၿပီေပါ႔။
ကံေကာင္းေထာက္မစြာ မိတ္ေဆြေကာင္း ဆရာေကာင္းေတြနဲ႔ေတြြ႔မွာသာ မိဘေက်းဇူးနာလည္လာဖုိ႔ရွိတယ္။
အားလုံျခဳံၾကည္မယ္ဆုိရင္ သားသမီးမေကာင္း မိဘေခါင္း ဆုိတ႔ဲအတုိင္းပဲ မိဘေတြရဲ႕ အျပစ္လုိ႔ပဲေျပာဖုိ႔ရွိပါတယ္။
ေနာက္ တစ္ခုေျပာခ်င္တာကေတာ႔ သားသားမီးမီးတုိ႔ သိထားဖုိ႔ပါ၊ ဦးဇင္းတုိ႔ဘုရားရွင္ရဲ႕ မယ္ေတာ္ မာယာဟာေလ ဒို႔ဘုရားကုိေမြးဖြားၿပီး ( ၇ ) ရက္ရွိတာနဲ ေသသြားတာပါ၊ သူ႔သားေလးကုိ ဆုံးမဖုိ႔ေနေနသာ ျပဳစုလုပ္ေကၽြးခြင္႔ေလးေတာင္မရလုိက္ပါဘူး၊ အထက္ကေျပာခဲ႔တဲ႔အေၾကာင္းအရာေတြနဲ႔ ႏႈိင္းယွဥ္ၾကည့္မယ္ဆုိရင္ ဦးဇင္းတုိ႔ ဘုရားအေလာင္းေပၚမွာ မယ္ေတာ္မာယာဟာ နဲနဲေလးမွ မိဘ၀တၱရားမေက်ပြန္ခဲ႔ဘူးလုိ႔ဆုိရမွာပါ၊ သားသမီးတစ္ေယာက္အေနနဲ႔ ဒီလုိအေမမ်ဳိးကုိ ဘယ္လုိေက်ုးဇူးမွမရွိ
ဘူးလုိ႔ေတာင္ ေတြးေကာင္းေတြးမိမွာပါ။ ဒါေပမယ္႔ ဦးဇင္းတုိ႔ဘုရားရွင္က ဒီလုိမေတြးပါဘူး မိဘေက်းဇူး ႀကီးမားပုံေတြကုိ သူ႔ရဲ႕ တပည့္သာ၀က တပည့္ဒကာ ဒကာမေတြကုိ ေဟာၾကာေတာ္မူခဲ႔ၿပီး ကုိယ္ကုိယ္တုိင္လည္း တာ၀တႎသာနတ္ျပည္သုိ႔တက္ကာ မိဘေက်းဇူးဆပ္တဲ႔အေနနဲ႔ အဘိဓမၼာတရားေတာ္ႀကီးကုိ
၀ါတြင္းသုံးလပတ္လုံး မရပ္မနားေဟာၾကားေတာ္မူခဲ႔ပါတယ္၊ တရားေဟာၿပီး မယ္ေတာ္ျဖစ္ခဲ႔ဖူးသည့္ သႏၱဳႆိတနတ္သားဟာ တရားထူးရသြားခဲ႔ပါတယ္၊ ဒါေၾကာင္႔ ဒုိ႔ဘုရားရွင္ဟာ မိဘေက်းဇူးကုိ အေၾကဆပ္ႏုိင္ခဲ႔ပါတယ္၊ ႏုိ႔တစ္လုံးဖုိးသာ ေၾကတယ္ဆုိတဲ႔ မမွန္ကန္တဲ႔ အယူေတြကုိစြန္႔လြတ္ပစ္လုိက္ပါ။
ဒီေနရာမွာ မိဘေက်းဇူးဆုိတာ ဘာလဲလုိ႔ လူၿပိန္ေတြး ေတြးမယ္ဆုိလာရင္ေတာ႔ ၀မ္းၾကာတုိက္ကေနၿပီး လူ႔ေလာက ထဲေရာက္လာေအာင္ ေမြးထုတ္ေပးခဲ႔တာကုိက မိဘေတြရဲ႕ ဆပ္မကုန္ႏုိင္တဲ႔ေက်းဇူးေတြပါပဲ
မေမြးဖြားခင္ စားခ်င္ရက္နဲ႔ ၀မ္းထဲက သားေလး တစ္ခုခုျဖစ္သြားမွာစုိးလုိ႔ မစားခဲ႔ရတဲ႔ ေရွာင္ခဲ႔ရတဲ႔အစားအစာေတြ၊
ထိမ္းသိမ္းေစာင္႔ေရွာက္ရတာေတြက မနည္းပါဘူး၊ ဒါကုိမိဘျဖစ္ဘူးတဲ႔သူတုိင္းသိႏုိင္ပါတယ္၊ ဒါဟာ အေမတစ္ေယာက္ရဲ႕ သားသမီးေတြအေပၚမွာထားတဲ႔ေမတၱာေတြပါပဲ၊
ဒါေၾကာင္႔ သားသမီးေတြအေနနဲ႔ မိဘေတြဟာ မေမြးခင္ကလည္း ေရွာင္ရေဆာင္ရတဲ႔ ဒုကၡေတြ၊ ေမြးဖြားခ်ိန္က်ျပန္ေတာ႔ လည္း ေသမင္းနဲ႔ နင္လားငါးလား အလုအယက္ ေမြးဖြားခဲ႔ရတဲ႔ဒုကၡေတြ ဒီလုိအသက္နဲ႔
လုၿပီး မိမိကုိ လူ႔ေလာကထဲေရာက္ေအာင္ ေရာက္လာျပန္ေတာ႔ လူလားေျမာက္ေအာင္ ပုိးေမြးသလုိေမြးၿပီး ျပဳစုလုပ္ေကၽြးခဲ႔တာေတြနဲ႔တင္ မိဘေက်းဇူးေတြက မ်ားေနပါၿပီ၊ အဲဒီလုိ ေရွးေရွးဘုရားေလာင္းသူေတာ္ေကာင္းႀကီးေတြရဲ႕ ႏွလုံးကုိမူကာ မိဘေက်းဇူးကုိနာလည္သိျမင္ၿပီး၊ နာလည္သိျမင္သည့္အေလ်ာက္ မိဘေက်းဇူးကုိ ဆပ္ႏုိင္ေအာင္ႀကိဳးစားႏုိင္ေသာ သားလိမၼာသမီးလိမၼာေလးေတြျဖစ္ႏုိင္ၾကပါေစလုိ႔ တုိက္တြန္းရင္း ဘုရားရွင္ရဲ႕ မိဘေက်းဇူးဆပ္တရားေဟာၿပီးလုူျပည့္ျပန္ဆင္းလာသည့္ေန႔ ကုိအေၾကာင္းျပဳကာ ဒုိ႔ပုိ႔စ္ေလးကုိေရးလုိက္ရေပသည္.။

                                                                                           သာကီမင္းသားေလး
               
                                                                                     ၂၇.၁၀ ၂၀၁၂ စေနေန႔

Tuesday, 16 October 2012

ဖုိးသူေတာ္ၾကီး ေျပာေသာ ဘာသာေရး ရွင္းတမ္း -၂

           လူေမာင္တစ္ေယာက္ ဆရာေတာ္၏ ေဝယ်ာဝစၥကုိ ျပဳလုပ္ေပးျပီး ဖုိးသူေတာ္ၾကီ ရွိရာသို ့ထြက္လာခဲ့သည္ ။ ဘုရာေက်ာင္းနား အေရာက္ အသံၾကားလုိ ့နားစြင့္ေနမိ၏ ။ ထုိအသံပုိင္ရွင္ကား ဖုိးသူေတာ္ၾကီး၏ ေမတၱာပုိ ့ အမ်ွေဝေနေသာ အသံျဖစ္သည္။
ဖုိးသူေတာ္ၾကီး ေစာေစာက ေမတၱာပုိ ့ အမွ်ေဝေနတဲ့ အထဲမွာ ယမမင္းပါတယ္ မဟုတ္လား ။ယမမင္းကုိ
ဘာျပဳလုိ ့အမွ်ေဝရတာလဲ....ရွင္းျပပါဦး.....။
ဒီလုိကြယ့္.....လူေလးရ.......
          ယမမင္းဆုိတာ  စတုမဟာရဇ္နတ္တုိ႕တြင္ အပါအဝင္ျဖစ္ေသာ ေဝမာနိကျပိတၱာမင္းကုိပင္
ယမမင္းလုိ ့တယ္။ တစ္ခါတစ္ရံ နတ္စည္းစိမ္ခံစားျပီး တစ္ခါတစ္ေလမွာမူ မေကာင္းမႈကံအက်ဴိးကုိ
၇ုိးရုိးျပိတၱာမ်ားကဲ့သို ့ ခံစားရရွာေသးတယ္။ ထုိယမမင္းကား.....တစ္ေယာက္သာမက အမ်ားအျပားပင္
ရွိေလသည္။ လူ႕ဘုံမွာ အစုိးရမ်ား ရုံးထုိင္သလုိ ယမမင္းမ်ားလည္း  ငရဲဘုံမွာ တစ္ခါးေလးဘက္တြင္
ရုံးစုိက္ၾကျပီးလွ်င္ ငရဲသို ့ေရာက္လာသူမ်ားကုိ စစ္ေဆးေမးျမန္းၾက၏။    သုိ ့ေသာ္ ငရဲသုိ ့ ေရာက္လာသူတုိင္း  စစ္ေဆးခံရသည္ မဟုတ္ ၊ အကုသိုလ္ၾကီးျပီး ျပစ္မႈထင္ရွားသူတုိ ့မွာ
တစ္ခါတည္း ငရဲက်ကုန္၏ ။ အကုသုိလ္နည္းပါးသူမ်ားအတြက္ လြတ္လုိလြတ္ျငား အေနအားျဖင့္
ယမမင္းထံ အစစ္ေဆးခံခြင့္ ရၾကေပသည္။ ထုိ ့ ေၾကာင့္ ယမမင္း၏ စစ္ေဆးမႈမွာ အျပစ္ရွာလုိသည္
မဟုတ္၊ လြတ္သင့္က လြတ္ခြင့္ရေစလုိေသာေၾကာင့္ျဖစ္သည္။ ယခုအခါ အယူခံ ရုံးမင္းမ်ားႏွင့္
အလားတူပင္တည္း။
              ငရဲထိန္းမ်ားလည္း စတုမဟာရာဇ္နတ္မ်ဴိး အပါအဝင္ နတ္ဘီလူး နတ္ရကၡိဳသ္မ်ားတည္း။
ထုိငရဲထိန္းမ်ား၏ အလုပ္ကား အနည္းငယ္ေသာ အကုသုိလ္ျဖင့္ က်ေရာက္လာသူမ်ားကုိ ယမမင္းထံ
ပုိ႕ျခင္း ငရဲသုိ ့ ေရာက္ျပီးသူမ်ားကုိ လက္မရြံ႕အာဏာသားတုိ႕ကဲ့သို ့ ရက္စက္ၾကမ္းၾကဳတ္စြာ သတ္ရုိက္
ပုတ္နက္ျခင္းပင္တည္း။  ငရဲမီးစေသာ အႏၱရာယ္တုိ ့လည္း ကံေၾကာင့္ျဖစ္ရေသာ ကမၼပစၥယ
ဥတုဇရုပ္မ်ား ျဖစ္ရကား ငရဲံခံရမည့္သူမ်ားသာ  ပူေလာင္ျပီး  ငရဲထိန္းတုိ ့ သည္ မပူေလာင္ပါ။
             လူေလး.........
ၾကားဖူးနားဝရွိေအာင္ ဘုရားေဟာပါဠိေတာ္လာ ယမမင္း၏ စစ္တမ္းကုိ အက်ဥ္းခ်ဳပ္ေျပာျပဦးမယ္။
လူ ့ျပည္မွာ ရွိေနေသာ ကေလး ၊ သူအုိ ၊သူနာ ၊ သူေသ၊ အက်ဥ္းသမား  အဲ့ဒီငါးဦးကုိ ယမမင္း
ေစလြတ္အပ္ေသာ တမာန္ေတာ္ႏွင့္ အလားတူေသာေၾကာင့္ ေဒဝဒူတဟု ေခၚရသည္။
ယမမင္းသည္ မိမိ၏ ထံေမွာက္သုိ  ့ေရာက္လာေသာ ငရဲသားမ်ားအား ေဒဝဒူတ ငါးမ်ဳိးကုိ ေဖာ္ျပလွ်က္
စစ္ေဆးေလ့ရွိသည္။
စစ္ေဆးပုံက .....ဒီလုိကြယ့္...လူေလး.........
ယမမင္း။         ။ ေမာင္မင္း လူ ့ ျပည္မွာတုန္းက မိမိက်င္ၾကီး က်င္ငယ္ကုိပင္ မသုတ္သင္နဳိင္ဘဲ
က်င္ၾကီးက်င္ငယ္ထဲတြင္ လူးကာလွိမ့္ကာ ေနရရွာေသာ ကေလးမ်ားကုိ ေတြ  ့ခဲ့ဖူးသား။
ငရဲသား။         ။  ေတြ ့ခဲ့ဖူးပါသည္ ဘုရား။
ယမမင္း။         ။မိမိကုိယ္ကုိ နားလည္ေသာအရြယ္သုိ ့ေရာက္ေသာအခါ  ထုိကေလးမ်ားကုိ ၾကည့္ရႈျပီး
ငါသည္ ဘာ မွနားမလည္ရွာေသာ ယခုလုိ ကေလးသူငယ္ျဖစ္ဖုိ ့ရာ  ေနာင္အခါ ပဋိသေႏၶေနရေပဦးမည္။
ပဋိသေႏၶ ေနရျခင္း သေဘာကုိ မလြန္ေျမာက္နဳိင္ေသးပါတကား။ ယခုနယ္ ကုိယ္ နဳတ္ စိတ္မ်ားကုိ
ေစာင့္စည္းလွ်က္ ေကာင္းေကာင္းၾကီးေနမွေတာ္ေတာ့မည္ဟု အၾကံအစည္မ်ား မျဖစ္ခဲ့ဖူးလား ေမာင္မင္း
ဟု အလြန္ၾကင္နာစြာ ေမးသည္။
ငရဲသား။         ။ က်ေနာ္ ေမ့ေလွ်ာ့သည့္ အတြက္  ကုသုိလ္ေကာင္းမႈတြင္ စိတ္မဝင္စားနဳိင္ခဲ့ပါ။
ယမမင္း ။        ။ ေမာင္မင္း.....မေကာင္းမႈကို ေဆြမ်ဴိးဥာတကာ ဆရာမိဘ စသူတုိ ့က ျပဳေပးၾကသည္
မဟုတ္ ၊ ေမာင္မင္း ကုိယ္တုိင္ ျပဳခဲ့သည္ျဖစ္ျပီး မိမိျပဳခဲ့သမွ် အျပစ္ဒဏ္ကုိ ေမ့ေလွ်ာ့သူတုိ ့ထုံးစံအတုိင္း
ေမာင္မင္း ခံရေပေတာ့မည္။
               သည္နည္းအတုိင္း သူအုိကုိ ညြန္ျပျပီး ဒုတိယတစ္ၾကီမ္ေမး၏ ၊ သူနာကုိ   ညြန္ျပျပီး
တတိယတစ္ၾကိမ္ေမး၏၊ သူေသကုိ ညြန္ျပျပီး စတုတၳ တစ္ၾကိမ္ေမး၏၊ အက်ဥ္းသမားကုိ ညြန္ျပျပီး
ပဥၥမအၾကိမ္ေမး၏။ ငါးၾကိမ္တုိင္ေအာင္ ေမးျပီးလုိ ့ မွ  ကုသိုလ္ေကာင္းမႈကို သတိမရေသးလွ်င္
ယမမင္းကုိယ္တုိင္ .....ထုိသူ  ကုသုိလ္ျပဳစဥ္က မိမိအား  အမွ်ေဝခဲ့ဖူးသလားဟု  စဥ္းစား၏၊
စဥ္းစားလုိ ့ရလွ်င္  ထုိကုသုိလ္ကုိ ေဖာ္ေျပာ၏ ။ယမမင္းက ေဖာ္ေျပာျခင္းေၾကာင့္ ျဖစ္ေစ မိမိဘာသာ
သတိရျခင္းေၾကာင့္ျဖစ္ေစ ကုသုိလ္ကုိ သတိရသည္ႏွင့္ တျပဳိင္နက္ ငရဲမွ လြတ္ေျမာက္ျပီး နတ္ျပည္ေရာက္
သူလည္း အမ်ာပင္ရွိ၏။  ထုိေနရာမ်ဳိးက်မွ မိမိကုသုိလ္မ်ား အားထားရေၾကာင္း ထင္ရွားေပသည္။
ယမမင္းကုိယ္တုိင္  စဥ္းစားျပီး  မရေသာအခါ ဆိတ္ဆိတ္ေနရေတာ့၏။ ထုိအခါ ငရဲသတၱဝါတုိ ့ကုိ
ငရဲထိန္းတုိ ့ယူေဆာင္လွ်က္ အမ်ဴိးမ်ဴးိ ႏွိပ္စက္ၾကေလေတာ့သည္။
ဒါေၾကာင့္.........ယမမင္းကုိ အမွ်ေဝရတာေပါ့........လူေလးရယ္..........
ဒီေန ့ ေတာ့ ... ဒီေလာက္နဲ႕ ေတာ္ၾကဦးစုိ ့...........လူေလး..........။

ေရွးပညာရွိ သူေတာ္ေကာင္းၾကီးမ်ားအား အစဥ္ထာဝရ ဦးခုိက္ရွိခိုးလွ်က္..........

                                                                              သာကီမင္းသားေလး
   

Saturday, 13 October 2012

ဖုိးသူေတာ္ၾကီး ေျပာေသာ ဘာသာေရး ရွင္းတမ္း -၁

             ဖုိးသူေတာ္ၾကီး ဦးဖုိးထုိက္သည္ ရြာဦးေက်ာင္း ဆရာေတာ္ ဦးေဇာတိက၏ လက္ရင္းစြဲ တပည့္ၾကီး ျဖစ္သည္။ ဖုိးသူေတာ္ၾကီး ဦးဖုိးထုိက္ အျပင္ တျခားညအိပ္ညေန ေက်ာင္းသားဆုိလုိ  ့
ေက်ာင္းသားေလး ေမာင္လူေအာင္ တစ္ေယာက္သာရွိသည္။ ဖုိးသူေတာ္ၾကီးသည္ ေက်ာင္းသားေလး
ေမာင္လူေအာင္ကုိ လူေလးဟု ေခၚဆုိေလ့ရွိ၏။ ထို႕အတူ  ေမာင္လူေအာင္ကလည္း ဖုိးသူေတာ္ၾကီး
ဦးဖုိးထုိက္ကို ကိုယ့္ထက္အသက္ၾကီးလင့္ကစား ရင္းႏွီးစြာပင္ ဖုိးသူေတာ္ၾကီးဟု ေခၚေလ့ရွိ၏။
           ဖုိးသူေတာ္ၾကီးသည္ ပညတ္သြားရာ ဓာတ္သက္ပါဆုိသလို နာမည္ႏွင့္လူသည္ တကယ္ပင္
လုိက္ဖက္၏။ ဘာသာေရးကုိ ေလ့လာလုိက္စားသူျဖစ္ျပီး လူမ်ဳိးေရးကုိ ပုိျပီးေလ့လာ၏။
နဳိင္ငံေရးကိုေတာ့ျဖင့္ ဘာမွမသိရွာ။ ဖုိးသူေတာ္ၾကီးသည္ ဘာသာေရးကို ေလ့လာလုိက္စားသူအေလွ်ာက္
နံနက္အိပ္ယာထလွ်င္ ဦးစြာပထမ ဘုရားဝတ္ျပဳသည္။...ျပီး...ပရိတ္ ပ႒ာန္း စသည္တုိ ့ကုိ အခ်ိန္ရရင္
ရသလို ရြတ္ဖတ္ေလ့ရွိ၏။
          ေမာင္လူေအာင္လည္း ...သိျမင္ကင္းကြာ၊ မလိမၼာလည္း၊ စာေပးစကား၊ေန႕တုိင္းၾကားက ၊ထူးျခားလိမၼာ၊ ရွိသည္သာတည္း...ဆုိသလို အားရင္ စာထုိင္ဖတ္ေလ့ရွိ၏ ။ မသိတာရွိရင္ ဖုိးသူေတာ္ၾကီးကုိ
ေမးျပီး တစ္ခါတစ္ေလ ၾကျပန္ေတာ့လည္း စမ္းခ်င္သလိုလိုနဲ႕ ေမးတတ္သည္။...ဖုိးသူေတာ္ၾကီး....
ဖုိးသူေတာ္ၾကီး...ဟ...လူေလး...မင္းဟာက ..အလန္႕တၾကားနဲ႕...ဘာလဲ...။ က်ဳပ္စာဖတ္ေနတာ
မရွင္းတာေလးရွိလို  ့ လာေမးတာပါ။ ...ကဲ...လာကြာ...ဖုိးသူေတာ္ၾကီးကုိ ဘာေမးမွာလဲ...။
ဖုိးသူေတာ္ၾကီးသည္ ထုိကဲ႕သုိ႕ အာေဘာ္အာရင္း သန္သန္ ေျပာေလ့ရွိ၏ ။
          လူမ်ဳိးျခားလက္...ေျမတစ္ဟက္တာ...ေရာင္းမိပါေသာ္...
ဟက္တာအတြင္း...သူပုိင္ျခင္းေၾကာင့္...လက္ရင္းျမန္မာ...
တစ္ဟက္တာ...ဆုတ္ခြာေပးရေၾကာင္း....တဲ့။ အဲ့ဒါ...ရွင္းျပပါဦး...။...ဒီလုိကြ...။
လူမ်ဳိးျခားလက္...ေျမတစ္ဟက္တာ...ေရာင္းမိပါေသာ္...ဆုိတာက  ငါတုိ ့ ဘုိးဘြားပုိင္ျဖစ္တဲ့ ေဟာ့ဒီ
အမိျမန္မာျပည္ထဲကေန လူမ်ဳိးျခား ဘာသာျခားေတြကုိ တစ္စိတ္တစ္ေဒသ ေရာင္းလုိက္မယ္ဆုိပါစုိ႕။
...ဟက္တာအတြင္း...သူပုိင္ျခင္းေၾကာင့္...လက္ရင္းျမန္မာ...တစ္ဟက္တာ...ဆုတ္ခြာေပးရေၾကာင္း...။
ဟုတ္တယ္ေနာ္....ဟုတ္ပါတယ္...။...ေအး...ကုိယ္ပုိင္တဲ့  ေဟာဒီ အမိျမန္မာ့ေျမ တစ္စိတ္တစ္ေဒသကုိ
ေရာင္းလုိက္လုိ ့ သူကပုိင္သြားတယ္။ ကုိယ္ကေရာင္းလုိ ့ သူပုိင္တဲ့အတြက္ေၾကာင့္ ကိုယ္က ဖယ္ေပးရ
တာကုိ ဆုိလိုတယ္ ။
                                ေတာက္...ဘယ္ေလာက္  ရင္နာစရာေကာင္းလဲ ဖုိးသူေတာ္ၾကီးရာ...။
အံမယ္...မင္းက ေတာက္ေတြ  ဘာေတြေခါက္လုိ ့ပါလား...။ ဟာဗ်ာ...ဒါဆုိ  ဖုိးသူေတာ္ၾကီးက
ေရာင္းမယ္ေပါ့...။ငါက...ဘာျဖစ္လို ့ ေရာင္းရမွာလဲ...။ သိဘူးေလ ။ ဒါဆုိ...သူတုိ႕က
ဘာျဖစ္လုိ ့ေရာင္းတာလဲ...ဘယ္သူေတြလဲ...သူတုိ႕ေလ...။ ဒါေတာ့...ငါ...ဘယ္သိပါ့မလဲ..
သိခ်င္ရင္...သူတုိ႕ေတြကို ေမးၾကည့္ေပါ့..။ မင္းတုိ ့စကား..မုိးၾကိဳးသြားသို႕...ထားလိုက္ပါေတာ့ကြာ
ေရွ႕ကိုဆက္ၾကစုိ႕။
                ...ထုိမ်ဳိးျခားနဲ႕...စကားေရာယွက္...တစ္နံနက္မွ်...ေျပာမိၾကေသာ္...
ဝါဒေရားရာ...ရုိက္သင္းလာေၾကာင့္...လင္းရာအၾကား...အေမွာင္လား...
ေယာင္ဝါးေစပါေၾကာင့္...တဲ့။ မွတ္ထားေနာ္...လူေလး ။
ထုိဘာသာျခားေတြနဲ႕ ျဖစ္နဳိင္ရင္ စကားကုိ မေျပာနဲ႕။ အိုကြာ...ေျပာကုိမွ...မေျပာနဲ႕။ ေအး...အဲ့ဒီလုိ
ေျပာရင္ ဘာသာျခားေတြက ဝါဒေရးရာကုိ (တစ္နည္း)  သူတုိ႕ဘာသာထဲကုိ နည္းအမ်ဳိးမ်ဳိးနဲ႕
သိမ္းသြင္းၾကတယ္ ။ဘာသာျခားေတြနဲ႕ စကားေျပာရင္း..ေျပာရင္နဲ႕...ေျပာတဲ့သူေတြရဲ႕စိတ္ထဲမွာ
ဘယ္လိုျဖစ္လာလဲ ဆုိရင္ ...လင္းရာအၾကား...အေမွာင္လား...တဲ့ ။
   ဥပမာကြာ...လူေလးလည္း မီးေရာင္ေအာက္မွာ ေနဖူးတာပဲ မဟုတ္လား။ ဟုတ္...ေနဖူးတယ္ေလ ။
ခဏတစ္ျဖဳတ္ မီးပ်က္သြားရင္ ေမွာင္သြားတယ္ မဟုတ္လား..။...ဒါေတာ့...ဖုိးသူေတာ္ၾကီး..ေျပာမွလား..
က်ဳပ္လည္းသိတာေပါ့...။...ဟုတ္ပါျပီ...ေမွာင္ေတာ့  လူေလး ဘာျမင္ရေသးလဲ..။...ေဟာ့ဗ်ာ...
ဘယ္ျမင္ရပါ့မလဲဗ်...။ ေအးကြ...မွတ္ထား...အဲဒီ...ဘာသာျခားေတြနဲ႕ ေျပာရင္ လင္းရာအၾကား...
အေမွာင္လား..ဆုိသလုိ  ကုိယ့္ဘာသာကုိေတာင္  သိပ္ျပီး ဟုတ္တယ္မထင္ၾကဘုူး ။ ဒီေတာ့...
အဲ့ဒီလုိ မျဖစ္ရေအာင္  လူေလးတုိ ့လုိ  မ်ဳိးဆက္သစ္ကေလးေတြမွာ သတိရွိၾကဖုိ ့  အေရးၾကီးတယ္။
ကဲ...ေရွ႕ကိုဆက္ၾကဦးစုိ႕..။
          အကူေတာင္းက...ေနာက္ေၾကာင္းတစ္နည္း...သူဖန္တည္းေၾကာင့္...
သမီးအပ္ရ...သားအပ္ရ...မွားတတ္လွပါေၾကာင့္...တဲ့ ။လူေလး ေရ...ေသခ်ားေလး မွတ္ထားပါေနာ္။
ဒါပုိျပီး အေရးၾကီတယ္ ။ကုိယ့္မွာ ဘယ္လိုပဲ အခက္ခဲ ဒုကၡေတြ ၾကဳံေနပါေစ  ဘာသာျခားေတြဆီမွာ
အကူအညီ မေတာင္းလုိက္ပါနဲ႕။ ေတာင္းလုိ ့ရွိရင္ ဘယ္လို အက်ဳိးဆက္ေတြ ျဖစ္လာသလဲ...
ဒါေမးစရာ အေၾကာင္းရွိတယ္ ။ အစပထမေတာ့ ဘာသာျခားေတြက အကူညီေပးသလုိလုိနဲ႕ ေနာက္ေတာ့
မဟုတ္ဘူးဗ်ာ ။ ကုိယ့္ဘာသာရဲ႕ အမ်ဳိးေကာင္းသား အမ်ဳိးေကာင္းသမီေလးေတြကုိ လုိခ်င္လို ့
အကူညီေပးတာ ။  အကူညီမေပး ေပးရေအာင္  မလုိခ်င္  လုိခ်င္လာေအာင္ တမင္တကာ ဖန္တီး
ၾကတယ္ကြယ့္ ။ အဲ့ဒီလို ျဖစ္လာလုိ ့ရွိရင္   သူတုိ ့ဘာသာဆီက ေထာက္ပံ့မႈ ရၾကသတဲ့ ။ ဒါေၾကာင့္...
ဒင္းတုိ႕က  ကူညီခ်င္ၾကတာကုိး...။
                ေရာင္းခ်င္းေရာင္းလွ်င္  မ်ဳိးတူတြင္   ျပင္ဆင္ေရာင္းၾကပါ....။
                ေပါင္းခ်င္းေပါင္းလွ်င္   မ်ဳိးတူတြင္   ခင္မင္ေပါင္းၾကပါ.....။
                ေတာင္းခ်င္းေတာင္းလွ်င္   မ်ဳိးတူတြင္   တြင္တြင္ေတာင္းၾကပါ.....။
ေနပါဦး...ဖုိးသူေတာ္ၾကီးရ...။ ဒီကဗ်ာေတြကုိ ...ဘယ္သူေရးတာလဲ..။  လူေလးက...မသိဘဲကိုး...။
မသိရင္ မွတ္ေတာ္မူ ။ မဟာေဗာဓိျမဳိင္ ဆရာေတာ္ၾကီး ေရးေတာ္မူသတဲ့ဗ်ာ...။ ဆရာေတာ္ၾကီးက
ဘာျဖစ္လုိ ့ေရးတာလည္း  မသိဘူးေနာ္...။
လူမ်ဳိးေရး  ဘာသာေရး  ေရာေထြးစြာ ေနထုိင္ၾကတဲ့ တုိ႕နဳိင္ငံမွာ  သူ႕ဘာသာ သူ႕အမ်ဳိး မလြြမ္းမုိးနဳိင္ရန္
လြမ္းမုိးရန္ ဖန္တီးေနေသာ လုပ္ကြက္မ်ားကို သတိရွိရန္ အသိပညာေပးတာေပါ့...။ ျပီးေတာ့...
သူ႕ဘာသာ သူ႕အမ်ဳိး ဖ်က္ဆီးရန္ မရည္ညြန္း ကိုယ့္ဘာသာ ကုိယ့္အမ်ဳိးကုိလည္း အခက္ခ်ဳိး မခံၾက
ရေအာင္ သတိေပး အသိပညာေပးတာေပါ့ကြယ္...။
                 တုိ႕နဳိင္ငံက မ်ဳိးဆက္သစ္ေတြ တုိးတက္ရစ္ေစဖုိ ့ေရွးပညာရွိ သူေတာ္ေကာင္းၾကီးေတြက
မိန္႕မွာခဲ႕ေသးတယ္ ။ အုိးမဖုတ္ခင္...အုိးလုပ္စဥ္ဝယ္...အုိးတြင္ႏွိပ္ခတ္...တံဆိပ္မွတ္က...
မျပတ္မဆဲ...အုိးပင္ကြဲလည္း...အျမဲတေစ...တည္ရွိေနသို ့ ...တဲ့ ။
လူေလးေရ...
အုိးလုပ္တာကုိ ျမင္ဖူးတယ္မဟုတ္လား ။ ေျမနဲ႕ေရကို သမေအာင္နယ္ျပီမွ အုိးျဖစ္ေအာင္လုပ္ျပဳလုပ္ၾက
တယ္ ။  လုပ္ထားတဲ့ အုိးကုိ အေျခာက္မလန္းခင္မွာ အိုးလုပ္သူေတြက တံဆိပ္ရုိက္ၾကတယ္ ။
ပုံအမ်ဳိးမ်ုိဳး ပန္းအမ်ဳိးမ်ဳိး ေရးဆြဲၾကတယ္ ။ျပီးမွ...အုိးကုိ ဖုတ္ၾကတယ္ကြယ့္ ။ မီးဖုတ္ျပီးသား အုိးဟာ
ဘယ္ေလာက္ထိေအာင္ ကြဲေၾကြ မႊသြားပါေစ ရုိက္နိပ္ထားတဲ့ တံဆိပ္ ပန္းအမ်ဳိးမ်ဳိးကလည္း
ပ်က္စီးမသြားဘူးေပါ့ကြယ္ ။ ထုိ႕အတူ
            ေထြေထြေသြးသား...ကေလးမ်ားဠ္...ဘုရားတံဆိပ္...ဘာသာစိတ္ကုိ...
ခပ္ႏွိပ္နဳိင္မွ...သက္ဆုံးက်ေအာင္...ဗုဒၶဝါဒီ...စြဲလုိ ့တည္မည္...ကိုယ္စီခပ္ႏွိပ္ၾကေစသတည္း...တဲ့ ။
လူေလးေရ...
တုိ ့အမ်ဳိးရဲ႕ ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္ေတြနဲ႕ မိဘဘုိးဘြားေတြ သတိထားရမယ့္ အခ်က္ေပါ့ကြယ္ ။
ျပီးေတာ့... လူေလးတုိ ့  မ်ဳိးဆက္သစ္ေလးေတြကလည္း ႏွလုံးသားထဲမွာ  တုိ ့ဘာသာရဲ ့ကုိးကြယ္
အားထားရာ ဘုရားရွင္ကုိ စြဲတည္ေနေအာင္ လူၾကီးသူမေတြက ဆုံးမေနရတာေပါ့ကြယ္
 ဒီေန႕ေတာ့  ဒီေလာက္နဲ႕ပဲ ေတာ္ၾကဦးစုိ ့  လူေလးရယ္...။
ေရွးပညာရွိ သူေတာ္ေကာင္းၾကီးမ်ားကုိ အစဥ္ထာဝရ  ရွိခုိးဦးခိုက္လွ်က္.....
                                                                                    သာကီမင္းသားေလး


Wednesday, 10 October 2012

လႈိင္း.....

             ကၽြနဳ္ပ္၏ တစ္ေန ့တာ လုပ္ငန္းစဥ္မွာ လူတုိင္းမလုပ္ခ်င္ေသာ အလုပ္ျဖစ္၏။  လူတုိင္းမလုပ္ခ်င္ေသာ အလုပ္ဆုိျပီး တစ္မ်ဳိးေတာ့ မေတြးလုိက္ပါႏွင့္။ ထုိအလုပ္ကား စာက်က္ျခင္း တည္းဟူေသာ အလုပ္ပင္ျဖစ္ပါသည္။မွန္ပါသည္ ။ ထုိစာက်က္ျခင္း အလုပ္သည္ လူတုိင္းလုပ္ျခင္ေသာ အလုပ္ မဟုတ္ပါ သုိ ့ေပမယ့္ ကုိယ့္ဘဝတုိးတက္ဖုိ ့အတြက္နဲ ့ ဘဝရည္မွန္းခ်က္ ျပည္ေစဖုိ ့အေရး ဘဝကေပးေသာ ကုိယ့္အသိစိတ္ႏွင့္ကုိ လုပ္ရေသာ အလုပ္ျဖစ္ပါသည္။  စာက်က္ျခင္း အလုပ္သည္ အသက္ၾကီးေလ ပုိျပီးပ်င္ေလးျဖစ္၏။ ခက္သည္ကား  စိတ္ဟူသည္ အာရုံတစ္မ်ဴိးတည္းမွာ အျမဲတေစ မထားနုိင္ပါ ၊တစ္ခါေလေတာ့လည္ စိတ္ထြက္ေပါက္ကုိ လူတုိင္းရွာၾကစျမဲ မဟုတ္ပါလား၊ကၽြနဳ္ပ္လည္း လူတစ္ေယာက္ေပမုိ ့ ပ်င္းတဲ ့ အခါဆုိ စိတ္ထြက္ေပါကို ရွာမိပါသည္။ တစ္ျခားေတာ့ မဟုတ္ပါ။ လၻက္ရည္ဆုိင္ထုိင္ျခင္းျဖစ္ပါသည္။ ယခုေခတ္ လၻက္ရည္ဆုိင္တုိင္းမွာ သီခ်င္း(သုိ ့မဟုတ္) ဇာတ္ကားေတြကို ျပသေလ့ရွိ၏။ တစ္ေန  ့မွာ ကၽြန္ုပ္လည္း ပ်င္းပ်င္းရွိေနတာႏွင့္ လၻက္ရည္ဆုိင္ကုိ ထြက္လာသည္၊ ထုိအခ်ိန္ ဆုိင္တြင္းမွာ  ျမန္မာဇာတ္ကားျပသထား၏။ ဖုိးထင္အမည္ရွိေသာ ဇာတ္လမ္းျဖစ္သည္၊ ထုိဇာတ္ကားကုိ အက်ဥ္းရႈံးျပီး တင္ျပပါေတာ့မည္။တစ္ေန ့မွာ ဇာတ္ေကာင္မင္းသားထံကို  မင္းသၼီးသည္ မေခၚပဲႏွင့္ေရာက္လာခဲ့၏၊ သူတစ္ေယာက္တည္းေတာ့ မဟုတ္ပါ ငါးလအရြယ္ ကုိယ္ဝန္လြယ္ထားရေသာ သေႏၶသားေလးပါခဲ ့သည္။ ကုိးလေက်ာ္ ဆယ္လကိုလည္းေရာက္ေရာ မီးဖြားခဲ ့၏၊ မီးဖြားရင္းပင္ မိခင္သည္  ျပန္ႏွင္မထုတ္ပဲ ဇာတ္ေကာင္မင္းသားထံမွ ထြက္ခြာသြားေတာ့သည္။ ကေလးကား မိန္းကေလးျဖစ္သည္ ထုိမိန္းကေလးကုိ လႈိင္း......လုိ ့နာမည္မည့္လုိက္၏။ ကၽြနဳ္ပ္လည္း  ကၽြနု္ပ္ေနရာကုိ ျပန္လာရင္း အေတြးတစ္ခု ပါလာခဲ ့ သည္၊ ထုိအေတြးကား  လႈိင္း...ဟူေသာ နာမည္ျဖစ္ပါသည္။
                   လႈိင္း....တဲ ့နာမည္ေလးက ခ်စ္စရာ။ ခ်စ္စရာဆုိေပမင့္ လႈိင္း..ဆုိသည့္ သေဘာတရားသည္  တစ္နည္းအားျဖင့္  ဆုိရေသာ္  လႈိင္း..ဟူသည္မွာ ေလဟုဆုိအပ္ေသာ အရာႏွင့္ ကင္းျပီးမျဖစ္နုိင္ပါ။ ေလ၏ သြားလာလုပ္ရွားမႈႏွင့္ သက္ဆုိင္ေန၏။ ေလေျပေအးေအးေလး တုိက္ခတ္လ်ွင္ လႈိင္းသည္ နဳနဳေလးရုိက္ခတ္မည္။ ေလထု၏ တုိက္ခတ္မႈၾကမ္းလွ်င္ကား လႈိင္းသည္ ျငိမ္ခံေနမည္ မဟုတ္ပါ။ ေလ၏တုိက္ခတ္မႈ ပမာဏေလာက္ လႈိင္းသည္ ျပန္လည္တုန္ ့ျပန္သည့္ အေနျဖင့္  လႈိင္းထန္ေနေပဦးေတာ့မည္။..လႈိင္း..ဟု အမည္နာမပညတ္ ခံထားရသည့္ မိန္းကေလးသည္လည္း လူထဲက လူတစ္္ေယာက္ပင္။ လူရယ္လုိ ့ျဖစ္လာလွ်င္  ဇာတိဟုဆုိအပ္ေသာ ပဋိသေႏၶ ေနျခင္းျဖင့္ ကင္းျပီး မည္သည့္နည္းႏွင့္မွ မျဖစ္နဳိင္ပါ။  ဇာတိဟုဆုိအပ္ေသာ ပဋိသေႏၶ ေနျခင္းေၾကာင့္ လူရယ္လုိ ့
တဆက္တည္းမွာပဲ ဇရာဟုဆုိအပ္ေသာ အုိျခင္းတရားသည္လည္း ေနာက္မွ ထပ္ၾကပ္မကြာ အရိပ္ပမာလုိ  တေကာက္ေကာက္လုိက္ေနေပဦးမည္။ နဳပ်ဳိလွပျခင္းဟာ အုိမင္းရင့္ေရာ္ျခင္းမွာ ဆုံးသလုိ  ဇာတိပဋိသေႏၶ ၶၶေနျခင္းသည္လည္း မရဏဟုဆုိအပ္ေသာ ေသျခင္းမွာ ဆုံးေပလိမ့္မည္။ ဇာတိမွ  မရဏသုိ ့ မေရာက္မွီ ၾကားကာလတြင္ စိတ္၏ေစခုိင္းတုိက္တြန္းမႈေၾကာင့္ ..လႈိင္း..ဆုိသည့္ မိန္ကေလးလည္း ေလာကဓံတရား ရွစ္ပါးႏွင့္ ထိပ္တုိက္ရင္ဆုိင္ေတြ ့ရေတာ့မည္။
        ေလာကဓံတရား ရွစ္ပါးဟူသည္  လာဘ..လာဘ္ရျခင္း၊ အလာဘ..လာဘ္မရျခင္း၊ ယသ..အျခံအရံ ရွိျခင္း၊ အယသ..အျခံအရံမရွိျခင္း၊ နိႏၵ.. ကဲ့ရဲ  ့ျခင္း၊ပသံသ..ခ်ီးမႊမ္းျခင္း၊ သုခ..ခ်မ္းသာျခင္း၊ ဒုကၡ..ဆင္းရဲျခင္းတုိ ့ေပးတည္း။ စိတ္ဟုဆုိအပ္ေသာေလ၏ ေစခုိင္းတုိက္တြန္မႈနည္းလွ်င္ ေလာကဓံတရားႏွင့္နည္ျပီး ရင္ဆုိင္ရလိမ့္မည္၊ စိတ္၏ဟုဆုိအပ္ေသာေလ၏ ေစခုိင္းတုိက္တြန္းမႈ မ်ားလွ်င္းကား အထူးေျပာစရာ လုိမည္မထင္ပါ။ လူသားတုိင္း ထုိ ့အတူပင္ျဖစ္၏
         ထုိေၾကာင့္ ယခုလက္ရွိဘ၀မွာ  ခ်မ္သာသည္ ဆင္းရဲသည္ ရွိေစဦးေတာ့၊ ေသသည္မွ ေနာက္ျဖစ္ျခင္ေသာ ဘ၀၌ ခ်မ္းသာဖုိ ့ဆုိရင္ တစ္နည္းအားျဖင့္ ဘ၀ကူးေကာင္းဖုိ ့ဆုိရင္ေတာ့ ဘ၀ကူးလက္မွတ္လုိေပလိမ့္မည္။ ထုိဘ၀ကူးလက္မွတ္ကုိ ခ်မ္းသာသည္ျဖစ္ေစ ဆင္းရဲသည္ျဖစ္ေစ မည္သူ ့ဆီကုိမွ လက္ျဖန္႕ေတာင္းေနစရာ မလိုပါ။ ကုိယ့္ကုိယ္၌သာ  ျပန္လည္ေတာင္းရမည္။ ထုိလက္မွတ္ကား ကုသလကမၼလုိ ့ဆုိသည့္ ကုသုိလ္ကံပင္ ျဖစ္သည္။ ကုသုိလ္ကံဟုဆုိအပ္ေသာ လက္မွတ္ကုိ ရယူဖုိ ့မေမ့ေလ်ာ့ျခင္း သတိတရား လုိအပ္ပါသည္။ သုံးခြင္ပရေမ တုိ႕စိေႏၱကား မိန္  ့ၾကားခဲ့သည္မွာလည္း  " သတိတစ္လုံး  အစဥ္သုံး အဆုံးနိဗၺဴတာ" ...တဲ ့..။ အရာရာတုိင္း အမႈကိစၥတုိင္းမွာ သတိတရားႏွင့္ ျပည့္စုံၾကပါေစ.......။                                                               
                                                                                          
                                                                                                    သာကီမင္းသားေလး